第十六章 习允执心经（1/2）

邱逸鸥正欲出门找谢师父时。扫地僧已主动来到了他住的客房。

应是知客得知邱逸鸥同“那人”的关系后，高看一眼，故给他安排的是单人房间。

扫地僧进门后，关上门，也不找地方坐，站着道：“施主，你可知所寻为何人？”

邱逸鸥答道：“在下虽与他见过二次，但并不了解。甚至连他的姓名也不曾问询。”

扫地僧道：“高人姓贺，武艺和丹药上的造诣皆极高，我等望尘莫及。详细情况，待你见到他时，再相问吧。”

邱逸鸥这才知道，白袍人姓贺。至于扫地僧对贺前辈的评价，与他的判断一致：这位高人，不仅武艺了得，还精通药理，善长丹药。

邱逸鸥双手合十，答：“多谢谢师父告知。”

扫地僧道：我虽答应教你，却是受人之托，并非要你拜师于我。只是在这寺中，人皆互称师父，你呼我谢师父倒也无妨。”

邱逸鸥答：“谢师父，在下明白。”

谢师父道：“这此时日，我会教你心法。但我教的，并非在知客那所说的佛门《心经》。当然，《心经》是佛门经典，反复诵读能助你通晓佛理，平静内心，你也可自行诵学。

邱逸鸥听得认真，没有答话。

谢师父又道：“我要教你的，是贺前辈传授的《允执心经》。”

“允执厥中”。邱逸鸥知道这心经名字的由来，便想到，这里的“允执”，应是其本意，即本心静气、认真执守。

“意感丹田，实中有虚。方以求中，久之力生...”谢师父先将心经全篇口述了一遍。

他说得很慢，邱逸鸥全神贯注，听得认真。一遍说完，竟也记得七七八八。

谢师父接着道：“今日，我且为你讲解前二句的意思。用意念凝于丹田，感知丹田载荷的微妙变化；稍有不合，速即调整，以达到意念与丹田的最佳融合。再将心猿意马摒弃，借血气运转时，感受周身包括骨骸缝隙处的萌动与填实，待力气渐渐滋生，则试之与其勾连。”

说完，又道：“你下午就在房中打坐，先领悟这二句心法。”

邱逸鸥合掌答道：“有劳谢师父指导，弟子明白。”

送谢师父离开后，邱逸鸥关闭房门，开始打坐感悟二句心法的内涵。

他遵照心法所述，收敛心神，将意念集中于丹田下部，待周边之气汇聚，即用丹田催动血气循环运转全身，同时感受身体至细至微之变化。

一遍遍的运转后，到酉时，体内甚微之变动也与丹田有了勾连之感通。

这时，谢师父推门走了进来。

邱逸鸥正欲起身，被他挥手制止，并示意他继续打坐，运转心法。

看了一会，谢师父道：“不错，你领悟得很快，看来悟性挺高。接下来需注意的，便是心如止水。只有在沉静的条件下，才能获得最好的领悟状态。这份沉静，不仅指外部的环境安静，更指内心的情绪平静。”

接着道：“打坐便先到此吧。你且去用了斋饭，酉正时分，来大殿前坪，同我一道去打扫寺院卫生。”

待邱逸鸥到前坪时，谢师父已在打扫了。

他的动作仍与先前一般，不急不慢，秩序一致，洒脱有力。

见他到来，谢师父伸手指向依靠在台阶上的另一把扫帚，示意他取了一起打扫。

邱逸鸥便站到谢师父的侧后方，与他同姿势握着扫帚，模仿他的动作与节奏，开始清扫。

他凝神聚气，扫得非常专注认真。扫帚每一次扬起的高度，挥动的速度，所用的力度，都尽可能同谢师父保持一致。

同时，按照下午修习的心法，运转体内真气。

他一边将丹田凝结的真气辅助于扫地之动作，一边在清扫的举止中，感受和调整丹田真气之运行。

在无数次来来回回的一挥一拉中，邱逸鸥感受到自己身体、体内真气与周围环境缓慢的融为一体，他专注心神，去捕捉身边自然界中的风动，隐隐中竟有了一丝丝的感悟。

大殿前坪需清扫之物并不多，打扫完毕，邱逸鸥又跟随谢师父到其他区域清扫。

在寺庙东侧，距大殿约五百米外，邱逸鸥看到一座高高的木塔。

木塔的塔基用砖石彻成，四周有近一米高的木雕栏杆，上刻有精美的动物图案。塔身为木制结构，没有使用任何粘合材料，却显得十分坚固。塔高近五十米，有七层，每层皆为八角造型，且每个角都悬挂有一个小小的铜钟，随风舞动，发出一串串悦耳的声响。

因益洲府及附近的民众认为此塔可保佑出行平安，每天都有大量信徒前来朝拜，祈求佛祖庇护，故此塔香火旺盛，此处需打扫的丢弃物较多。

快近亥时，邱逸鸥二人才将寺内全部清扫完。

谢师父道：“今日便到这。明日卯时，你到寺门前等我，一同清扫寺外。”

邱逸鸥答：“在下明白，定然会早些到，不让师父等我。”

谢师父又道：“