第十八章 闻高僧论道（1/2）

觉知大师、觉行大师论道之所在回岳寺的“法堂”。

普通寺院的法堂往往与藏经楼合为一体，第一层为法堂，其上即藏经楼。

但回岳寺的法堂与一般寺院不同，是栋单独建筑，位于大雄宝殿后方。这或与本寺藏经楼的一层，暗藏有去往高僧居所的通道相关。为避打扰，干脆另辟一处。

法堂的中央设有一高台，台高约一米，呈四方形，各边均长约五米。

台上设有两座，名狮子座，相对摆放。

台下四周皆整齐摆放有座椅。讲法论道时，台下四方均仰望台上。

邱逸鸥二人进入法堂时，台下基本已坐满。看到边角处还余有二张挨着的空座，二人就坐了过去。

邱逸鸥每日清扫时都会来法堂，因此并不陌生。但作为听众坐而闻道，乃是第一次。故不免还是有些好奇，东张西望了一会。

不多时，便见二位高僧携一众弟子步入大堂。

二人一左一右走在前面。左边是觉知大师，着一件浅红色袈裟；右边是觉行大师，着一件黑色麻布僧衣。

看年龄，二人不相上下，都在六十左右。看相貌，都脸色红润、两眼深邃、双目有神。看体态，觉知大师偏高，觉行大师偏壮。虽略有不同，但都神采脱俗，一身道骨仙风。

二人皆面色平静，边走边与众人点头招呼。随后径直登上了论道台。

各自走到本侧狮子座前，转过身，面对面合掌互道：“阿弥陀佛。”

台下众僧也皆站起，合掌道：“阿弥陀佛。”

待二位高僧落座后，众僧也纷纷落座。

邱逸鸥望向台上，见觉知大师身后两侧各站了一名弟子，觉行大师这边，身后中间位置多站有一人，虽也着僧衣，却留有头发，未曾剃度。

他虽有疑惑，可法堂肃静，又不便问谢师父。

觉行大师先开口，道：“住持师兄，此次闭关，是否已近悟道？”

觉知大师答道：“师弟，悟道乃是天命，难论距离远近。我只在渐修，未奢顿悟。”

觉行大师道：“师兄不求悟道，又为何苦修？”

觉知大师答道：“师弟，我辈修佛法，只为见天地，见众生，见自己。修行身苦，若心不苦，自觉圆满，便已足够。悟不悟道，又有何妨？”

觉行大师道：“师兄，修行不取真经，那修行为何？”

觉知大师答道：“师弟，庭前花开花落，尚且宠辱不惊；天上云卷云舒，同样去留无意。我辈修行，又岂能在意得失。”

觉行大师道：“师兄此番，已是空无寂静，跳脱困局。此等境界，已远超于我。”

觉知大师答道：“师弟，心外无物。日有阴晴，月有圆缺，天地有规则。一切，以守住本心，顺其自然为妙。”

觉行大师道：“师兄，佛法精深，武学博大，可有巅峰？”

觉知大师答道：“师弟，山顶之上，皆可称峰，哪处为巅，何需在意？”

觉行大师道：“师兄，山峰之上，何以攀登？”

觉知大师答道：“师弟，登顶前行，万人在后，尤需谨慎。不进，是凡尘，不差；如进，务必入净土，才安。”

觉行大师道：“师兄已能做到对外境没有分别之心，师弟敬佩。今日之言，师弟受教了，自当谨记。”

二位高僧的这场论道，持续了半个时辰，至酉时方结束。

闻高僧论道，邱逸鸥想到了“高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微”的诗句。

二位高僧清心寡欲，长年闭门静修，足不出户，粗布裹身，粗食填腹，虽身不在雪峰，却生活如同在雪峰，借此锤炼意志，提高修行境界。

同时，二人皆用心感受自然环境与万物变化，将自身的修行与自然规律相契合，从中汲取能量，寻求前行正道，使修行始终处于清净、高雅之途。

依次退场后，邱逸鸥随谢师父来到大殿前坪。

谢师父道：“今日刚打扫完，晚饭后就不再清扫了。你且尽管安心修炼。”

又道：“心经今日已经讲完，这二日你再全部温故一番。《允执心经》是贺前辈所传，据我所知，在当代修炼真气的心法中，也是极其厉害的存在，你仍需每日勤加修习。今后，不得轻易跟外人提及此心法，如传授他人，更需征得贺前辈允许，此务必谨记。

邱逸鸥连忙领命应答。

谢师父停顿了一下，接着道：“后日，我便开始教授你一门武技。寺内西侧，藏经楼旁，靠围墙处，有片竹木林，平日人迹较少，待早上清扫完后，我们便选在那开始。”

邱逸鸥心中一喜，赶忙道谢。

他未曾想谢师父除了传授真气修炼心法，还会教他武技。

入回岳寺前，他完全是个武学的门外汉。这些时日，虽称得上正式开始修习武学，然谢师父为人严肃，除了心法外，甚少与他谈及其它武学内容，故对武技，他依旧是懵懂如初。

但他又不敢发问