第10章 时间是良药还是毒药（1/4）

对于普通人来说，生命的不幸恰恰在于继承了农场、房屋、谷仓、牛以及农具，因为这些东西获得比丢掉容易。

这倒不是说接受了上一代的馈赠是个错误，或者说是诅咒。或者用另一种表达方式更加容易接受，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。意思就是农民的儿子永远都是农民，商人的儿子永远是商人，军人的儿子永远是军人，整个社会如同一潭死水，从出生那一刻开始，这一生都被安排的明明白白。虽然会有小波折，但是总体路线却是不会有任何偏移。

生活是一种苦修，无休无止，至死方休。

有人说时间会治愈所有的创伤，我倒是觉得不管日子再久，伤疤依旧在诉说着当初的创伤。不过时间再久一点就不好说了，本来你的伤疤是在左腿上，讲起故事的人或许就把他安在了右腿上，本来是别人的无理挑衅，也可能变成了由你挑起事端。

世上的事情就是真真假假，有没有真？应该没有！不信的话你翻看一下历史，你能看出哪一句是真，哪一句是假？不过是糊弄人的玩意儿，李宗吾先生总结我们的历史是厚黑二字，鲁迅先生总结我们的历史是吃人二字。

真相从来都不是这个世界上的人所关心的，大家所关心的是这件事自己能不能得到好处，能不能从中得到快感。就如同我们崇拜开疆拓土的封建帝王一样，只要讲述者有选择性的讲述，那么他的形象就是光辉无比，如果做了错事也不过是一时之间被身边人蒙蔽了。

接着说刘福生，经过了这些日子的历练，可说是脱胎换骨的变化。这么多年在刘家洼，绝大部分时间都是与土地打交道，土地不说话，只告诉你种瓜得瓜种豆得豆。到了父母那里就变成了善有善报恶有恶报。

而这些日子在县城的见闻让他觉得老丈人是个了不起的人物，为什么这么说呢。你看这县城，在从前，商户们缴纳各种税费，还有遭到小混混们的袭扰，出门做生意要防土匪，商品也是今天有明天没有的，断货那是经常的事情。现在呢？虽说缴纳地费用也不少，但这个数是一个固定的数目。自己要承担多大的成本是已知的，那么这个生意就好做了，能不能赚到钱，扒拉扒拉算盘就能知道。不像从前，今天收一份，明天又来了，官家收完，地痞流氓收，碰到土匪还得交一份，看起来似乎从前如果一切顺利的话能大赚一次，可是碰上倒霉的时候就会血本无归。

做买卖就怕这成本不固定，一旦能够算出了成本，这买卖还就好做了。不怕支出大，就怕不知道自己要支出多少。

以前地痞流氓一直没有得到有效治理，因为地痞流氓会拿出一部分孝敬当地官员。这样官员就睁一只眼闭一只眼。但是这样的主导方是地痞流氓，现在县长把地痞流氓安排到自己的治下，每个月能分到多少钱是官家说了算。主导方就换成了官家。这样一来，把商户的成本固定下来，市场一时之间太平了许多。

再说修路修工厂，以前的时候到了农闲，农村就进入了猫冬的状态。不是凑墙根扯闲篇，就是算计着吃点啥，或者早早地钻被窝里忙着造人运动。不识字就看不了书，当然也买不起书。除了忙乎地里的事情，唯一的正事就是繁衍人类。为智慧的灵长类开枝散叶，占领地球做出自己无意识的贡献。大部分的孩子都是副生品，也就是成年人无聊的时候寻找欢愉的副生品。

现在好了，虽然工价压得很低，但是也比闲着强，出来干活还能隔三差五的开开荤腥。让浪费的劳动力得到了有效利用。外地逃荒到本地的，也跟着一起修路修工厂。后来听说西洋人管这个叫以工代赈，不知道范师爷懂不懂这一套，事实就是花了很少的钱，修了路又建好了厂房。

“我们不过分的干预老百姓的生活，也不要过多的干预市场的运行。只要按照规定把相应的税费交齐，我们除了定期的检查以外不做任何的干预。但是如果有谁胆敢扰乱市场，偷税漏税，影响我们的正常运行，那就明正典刑，让全县人民都知道知道，不老实的下场。”

范师爷正在组织赵大宝等县治安大队人员开会。

“这个道理就跟种树一样，种下树了，除了必要的修剪和浇水施肥，你就别管他。要是不修剪他可能长歪歪了。但是种树最忌讳的就是有事没事就扒拉扒拉看看，是不是扎根了，乱修剪，把要结果的树枝子给剪了去，不结果的树枝子长得挺壮实。这就是乱管理乱作为。如果你们不懂，就让他们自己去干，总比你们瞎掺和要强。

这在古时候叫做与民休息，也就是黄老之学。就好比这太阳和月亮，你不管他，到时候了他该出来就出来了，你要是非得让他按你的想法办，就得招来一顿骂。专业的事就让专业的人去办，他们挣了钱，咱们去收费，咱们就按照约定好的收，他们就乐意交。你们要是今天这么交，明天那么交，人心惶惶的谁还有心思做生意。

该分给你们的一分也不会少，说实在的，咱也不指望这帮商户交的钱发财。过完年咱们的面粉厂，纺纱厂、布匹厂、印染厂安装完设备就能开工了。一台机器能定几百个人干活，只要咱们的工厂能正常运转起来，把货销出去，商户交的那点费用都是小钱。远的不说，就咱们的娱乐城赚