2024.7.06-蒙山茶缘（1/2）

有人世间，富贵与贫贱并存，如同日月更替，自然之理。然而，你可曾听闻有人因命运多舛，竟至于告自己命途穷困之状？在蒙山深处，隐匿着这样一个村落，村中住着一位名叫小笛的汉子，他性情淳厚，手脚勤快，与年迈的老母亲相依为命，共同编织着生活的希望。尽管娘俩勤勉不辍，节衣缩食，日子却依旧清贫如洗，仿佛命运之神从未眷顾过这片土地和这对母子。更令人唏嘘的是，追溯小笛家族的历史，竟有八代皆未能摆脱贫困的枷锁，久而久之，乡亲们便戏称他为“穷八辈”。

面对这似乎命中注定的贫穷，老母亲满心困惑与不甘，终有一日，她含泪对小笛说：“儿啊，明儿你把柴火卖了，哪怕少买些粮食，也要请个算命先生来家里看看，咱们这辈子还有没有出头之日？”小笛是个孝顺儿子，见不得母亲伤心，便一口应承下来。次日，他忍痛卖了柴火，带着钱踏上了寻找算命先生的路途，这一举动，在旁人眼中，更像是一个穷人对命运无奈的抗争与自嘲。

算命先生一番掐指细算后，面露难色，缓缓道出：“小伙子，你的命格确实不济，非但如乡亲所言‘穷八辈’，怕是往前追溯，你家要穷上八八六十四辈之久。”此言一出，小笛心中五味杂陈，但他并未绝望，而是将先生的话原封不动地带回了家中。老母亲听后，泪如雨下，她喃喃自语：“咱们一生行善积德，为何命运如此不公？”小笛见状，心如刀绞，他暗下决心，要为这世代的贫穷寻一个说法，哪怕要告的，是自己的命运。

于是，小笛踏上了寻找清官的征途，逢人便打听何处有公正无私的官员能为民做主。终于，一位热心的老大爷告诉他，开封府的包拯包大人，铁面无私，断案如神，定能为他做主。小笛感激涕零，不顾路途遥远，毅然决然地踏上了前往开封的路。历经一个月的艰难跋涉，他终于站在了包青天的衙门之外，满心希望地想要递上自己的状纸。然而，守门衙役却告知他包大人刚刚退堂休息，建议他明日再来。小笛心急如焚，他深知家中老母正焦急等待，便苦苦哀求衙役通融。衙役见他言辞恳切，面带怜悯之色，询问其冤情与所求，并表示可以代为转达。

穷八辈，即小笛，面对衙役，一脸茫然又带着几分愤怒地回答道：“俺并不知冤从何起，只因要状告的，竟是俺自己这穷困潦倒的命运。”衙役闻言，觉得此事荒谬至极，不禁怒斥道：“我当差数十年，走南闯北，还从未见过有人状告自己命运的！”言罢，他举起手中的水火棍，作势要将小笛赶走。这一幕，在衙门口迅速引起了争执，两人的声音此起彼伏，引得周围人纷纷侧目。

恰逢此时，包公正在书房内批阅公文，被这突如其来的喧闹声打断。他眉头微蹙，随即吩咐下人前去查看情况。下人匆匆赶到门外，听完小笛的诉说后，也是一脸难以置信，正欲将其劝离，不料三人间的争执愈发激烈。包公闻讯，心中升起一股好奇与责任感，他迅速放下手中的笔，亲自走出书房，想要一探究竟。

见到包公亲临，小笛仿佛见到了救星，他连忙双膝跪地，泪流满面地诉说着自己的冤屈。包公见状，温言安抚，并示意他跟随自己进入书房，详细禀明情况，承诺定会为他做主。小笛感激涕零，紧跟包公步伐，踏入了书房之中。

书房内，包公正襟危坐，面色凝重地询问小笛的姓名、籍贯及冤情始末。小笛一一作答，道出自己小名小笛，家住山东沂州府旧宅村，家中尚有老母相依为命。他详细讲述了家族世代贫困的遭遇，以及算命先生所言的“穷八八六十四辈子”的预言，言辞间满是对命运不公的愤懑与不解。他声泪俱下地问道：“俺家世代清白，从未做过伤天害理之事，为何要让俺家代代受穷？您说，俺这冤屈大不大？”

包公听罢，沉默片刻，随后点头表示理解，并安排下人将小笛带至客房用饭歇息，自己则留在书房，连夜查阅典籍，思索解决之道。夜深人静之时，包公取出了他的宝贝——游仙枕，这是一件能够助人入梦游历仙境乃至阴间的神奇之物。他轻轻躺下，将头置于游仙枕上，瞬间便觉耳旁阴风阵阵，仿佛穿越时空，来到了阴曹地府，直接面见了阎罗王。

阎罗王见包公突然到访，且面带怒色，心中一惊，连忙起身相迎，恭敬地问道：“包大人深夜驾临，不知所为何事？还望明示。”包公没有直接回答，而是将小笛的遭遇简要叙述了一遍，并透露出自己对此事的疑惑与不满，似乎在寻求一个合理的解释，乃至解决之道。

包公沉声质询：“山东沂州府旧寨村的穷八辈，缘何世世代代饱受贫困之苦？”阎罗王翻阅生死簿后，缓缓道出：“皆因其祖上曾行恶多端，故罚其家族八八六十四代受穷以作惩戒。”包公闻言，怒火中烧，愤慨道：“行善积德当受福泽，作恶受罚亦是天经地义，但若无辜受累，未行恶却遭罚，此等律法何以彰显公道？”阎罗王一时语塞，只得询问包公有何高见。

包公正色道：“依我之见，穷八辈此人勤劳忠厚，尤重孝道，应撤销其穷困之名，赐以福泽，以此激励世人向善。”阎罗王连连点头称是，并主动提出愿以半年俸禄相助，