第7章 可无不渡者？（1/2）

面对徒孙这略带挑衅意味的回答，张三丰连忙捂住了他的嘴。

　　不光是张三丰，众人皆以为张无忌所说的乃是“反话”。

　　当年上武当山为首者便是空闻方丈，而方才空闻方丈又口口声声说殷素素是妖女。殷素素又是在空闻面前自杀的。自然张无忌说的“高兴的事情”，那就是极不高兴的事情。

　　张三丰止住了张无忌的口舌后，他便说道：“空闻方丈，贫道今日前来并非是为小徒和徒媳的旧事。而是有事相求。”

　　听到“有事相求”四个字，少林众人均是你看看我，我看看你，一时间竟有些不知所措。

　　众人还未从方才的凛然杀意当中回过神来，对方却说不是来打架的。这转变未免太快了一些。

　　空闻方丈望着张三丰说道：“张真人言重了。贵派与我少林在江湖上乃是并驾齐驱......”

　　张无忌闻言，又是忍不住一声嗤笑。

　　虽然面对张无忌的嘲笑，少林众人多有不爽。但也还没到跟一个孩子一般见识的程度。

　　空闻方丈继续说道：“张真人近百年来，乃是这江湖上的武林魁首，武学宗师。而你们武当又是自成一家。又有什么事情，能求得到我少林的头上？”

　　张三丰随即也是开门见山，将张无忌往前一推，他继续说道：“贫道这小徒孙当年中了玄冥神掌的寒毒。只可惜贫道无能，这两年来想尽办法都无法将他体内的寒毒祛除出来。而能救治我这小徒孙的唯一办法，便是学全九阳神功，以阳化阴。贫道当年服侍觉远大师，虽蒙觉远大师传授‘九阳真经’，然这部经书博大精深，贫道其时年幼，所学不全。”

　　“然天幸之事，当年觉远大师荒山诵经，有幸得闻者共是三人，一人是贫道，一位是峨嵋派创派祖师郭女侠，最后一位便是贵派无色禅师。只是当时贫道年纪最幼，且资质最鲁，又无武学根底，三派之中，所得算是最少的了。单凭贫道一家的九阳神功残卷无法医治贫道这小徒孙。因此贫道愿将所学到的‘九阳真经’全部告知少林派，亦盼少林派能示知所学，双方参悟补足，故而前往少林，请诸位大师以慈悲为怀，救贫道这小徒孙的性命。”

　　空闻方丈听完，沉默良久后说道：“我少林派武学，自达摩祖师东渡至今已经传承八百余年。后世历代高僧更是青出于蓝创下了本派七十二门绝技。但数百年来从无一名僧俗弟子能练到十二项以上。张真人所学自然是冠绝古今，可惜敝派列位祖师传下来的武功太多，便是只学十分之一，也已极难。张真人再以一门神功和本派交换，虽然盛情可感，然于本派而言，却为多余。”

　　空闻方丈停顿了一下继续说道：“张真人也承认武当武功，源出少林，今日若是双方交换武学......”

　　张无忌实在是听不下去了。

　　别人不知道原委，但他前世可是得到了完整的九阳神功，对于九阳神功的来历自是了然于心。

　　张无忌心中想道：“九阳神功乃是脱胎于北宋末年，武林奇人黄裳前辈，所撰的九阴真经。这部武林奇书南宋时期流落武林，因而引起纷争。昔日全真祖师王重阳前辈为平息武林纷乱，提议在华山之巅比试，除了争夺天下第一的名号，还有就是这部武林奇书的归属。”

　　“王重阳前辈在第一次华山论剑，技压群雄后，便保藏这部奇书。后一儒道释三修的雅僧曾与王重阳前辈于黄鹤楼斗酒。王重阳前辈不敌，将此经文借阅斗酒僧人。这位前辈感九阴真经注重阴柔，于是反其道而行之，与自身所学相结合令创下了九阳真经。将内功心法写于楞伽经夹缝之中，期待后世有缘之人。那位前辈只是将功法留在了少林，但这九阳神功几时成了少林的了？”

　　不过张无忌转念一想，感觉也对。当初义父谢逊留于少林，在义父死后，少林也将义父所学的一气混元功，狮吼功，标榜为少林的绝技。若非当时崆峒派的人还没死绝，他们估计也得把七伤拳也定为少林绝技。

　　他的义父尚且如此，更不必说那个身份神秘，不为人知的斗酒僧人了。

　　张无忌听到这里说道：“空闻大师不必说这些冠冕堂皇的话，大师的意思是，不肯相传了？”

　　空闻方丈闻言眉头一皱，但是他也没有反驳，只是默认。

　　前世他们爷孙俩求到此处，少林不给也就离开了。但张无忌还想在离开前好好地戏耍戏耍这些伪君子们。

　　张无忌继续问道：“空闻大师，敢问少林可是佛家禅门？”

　　众人闻言，都感觉张无忌问的是废话。

　　他们这锃光瓦亮的脑袋，可不是用来晚上照明的，只要是个人都能看出他们是个和尚。

　　若是换做平时，空闻方丈早就叫武僧把张无忌叉下山去了。但说话的人是张三丰的徒孙，如今张三丰在前，他也不敢造次。

　　空闻大师有些不耐烦的回答道：“自然是！”

　　张无忌继续说道：“那么好！那世人皆可渡，佛门广大无不可渡者。放下屠刀立地成佛。救人一命胜造七级浮屠，这些可是佛门的经典？”

　　听到张无忌这话，少林寺众人一瞬间就都被噎住了。

　　而张三丰则是轻捋胡须，面带微笑的看