第117章 陈国羁旅，归心育贤：孔子归言的深邃回响（2/17）

施救济百姓，但国君却对他的话置若罔闻。

孔子站在陈国的土地上，望着远方，心中感慨万千。他回忆起自己年轻时的豪情壮志，那时的他，坚信凭借自己的智慧和理念，能够改变这个世界，让社会重回“仁”“礼”的轨道。可如今，多年的努力换来的却是四处碰壁，他的心中怎能不充满失落？他想起与弟子们一起走过的日子，那些风餐露宿、颠沛流离的时光。他们曾在荒郊野外露宿，忍受着饥饿和寒冷；也曾在面对危险时，相互扶持，共同度过难关。然而，他们的政治理想依然没有实现。这种无力感，如同一块沉重的石头，压在他的心头。

二、归言剖析：字句间的深意探寻

（一）“归与！归与！”：情感交织的强烈呼唤

“归与！归与！”这短短的四个字，却如两声沉重的叹息，饱含着孔子复杂的情感。从字面意思上看，这是孔子想要回到故乡的强烈呼唤。他仿佛在异乡的孤独中，找到了心灵的归宿——故乡鲁国。

深入挖掘，这“归与”背后，有着更深层次的含义。一方面，这是孔子对故乡的深深眷恋。故乡的一草一木、亲朋好友，都让他魂牵梦绕。鲁国是他的出生地，是他成长的地方，那里有他熟悉的街道、古老的庙宇和淳朴的乡亲。

他记得小时候，在故乡的田野里奔跑嬉戏，听着长辈们讲述着古老的故事。每到春天，田野里一片生机勃勃的景象，金黄的油菜花盛开，散发出阵阵芬芳。他和小伙伴们一起在花丛中捉蝴蝶、采野花，欢声笑语回荡在田野上空。他也记得在学堂里，跟随老师学习经典，立志要成为一个有学问、有道德的人。老师那和蔼可亲的面容、循循善诱的教导，至今还深深地印在他的脑海里。如今，多年的漂泊让他更加思念故乡的温暖和安宁，他渴望回到那里，重温那些美好的回忆。

另一方面，这也是他对现实的无奈妥协。在周游列国的过程中，他四处碰壁，政治理想无法实现。此时的他，或许觉得回到故乡，继续从事教育事业，培养更多的人才，才是更现实的选择。他深知，自己的力量有限，无法凭借一己之力改变整个社会的现状。但他可以通过教育，将自己的思想和理念传承下去，让更多的人明白“仁”“礼”的重要性，从而为社会的变革奠定基础。

（二）“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”：牵挂与担忧的深情流露

“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”，这句话则体现了孔子对家乡学子的牵挂和担忧。“吾党之小子”，指的是孔子在鲁国的学生。关于“党”的含义，一种说法认为古代以500家为一党，“吾党”即指鲁国，也就是孔子的故乡；也有人认为“党”更多体现“志同道合者”的含义。而“狂简”，朱熹在注释时认为是“志大而略于事也”，意思就是志向远大但行事简单、欠考虑；孔安国则注释“简”为“大”的意思，“狂简”即“志于大道”，形容文章富有文采，很值得看。

孔子担心这些学生虽然有着远大的志向和一定的才华，但缺乏正确的引导和规范。他们就像未经雕琢的璞玉，虽然有着巨大的潜力，但如果不加以精心雕琢，就可能无法成为有价值的器物。在孔子的眼中，这些学生是他未来的希望，他希望他们能够成为有道德、有学问、有担当的人才，为社会的发展做出贡献。但他也深知，在成长的过程中，他们可能会遇到各种诱惑和困难，如果没有正确的引导，很容易走上歧途。

比如，有的学生可能过于追求功名利禄，而忽略了道德修养。他们为了在仕途上取得成功，不惜阿谀奉承、投机取巧。在鲁国的一次官员选拔中，有个学生为了能够得到官职，四处送礼，拉拢关系。他只想着自己的利益，却忘记了作为一个君子应该坚守的道德准则。孔子知道后，非常痛心，他担心这样的学生如果不能及时改正，将来不仅无法为社会做出贡献，还可能会危害社会。

有的学生可能空有远大的志向，却缺乏实际行动的能力。他们整天谈论着宏伟的计划，但却不愿意脚踏实地地去努力实现。有一个学生，他总是梦想着能够成为一位伟大的政治家，改变鲁国的政治局面。他每天都在谈论自己的政治理念和改革方案，但却从不关心如何将这些理念和方案付诸实践。他不懂得如何与他人合作，也不具备解决实际问题的能力。孔子希望自己能够回到故乡，用自己一生的学识和经验，教导这些学生，帮助他们树立正确的价值观和人生观，引导他们在追求理想的道路上稳步前行。

三、教育情怀：归心背后的师者担当

（一）教育理念：开启智慧之门的钥匙

孔子一生，都将教育视为自己的使命。他创办私学，打破了“学在官府”的传统，让更多的人有机会接受教育。在古代，教育被贵族垄断，平民百姓很难有机会学习知识。只有贵族子弟才能进入官府创办的学校，接受系统的教育。而普通百姓由于经济条件和社会地位的限制，只能过着目不识丁的生活。孔子的这一创举，如同在黑暗中点亮了一盏明灯，为无数渴望知识的人打开了智慧之门。

他的教育理念，如同璀璨的星辰，照亮了古代教育的天空。在孔子的教育思想中，“有教无类”是一个重要的原则。他不问学生