第一百七十四章:五行诀（功法章，慎）（2/3）

“副本？”听到这熟悉的名字，问，“你们在哪儿？”

“这个，额，这个……”不会是要亲自来逮他们算账吧？

“我给你们寄点丹药过来。”沈舟和蔼的说着。修炼怎么能没有丹药呢？万一出了事救都来不及。

一听沈舟不是要找他们算账，而是要给他们寄丹药，立马就振奋的说地址。

沈舟一听这个地址，就知道温暖的小太阳他们还算有数，他们在安元市齐青区红岭山下的青水镇某条街道上休息。只要在安元就还是在沈舟的地盘上的。

而且红岭山就靠近靠近太雁山，准确的说这是安岭一线太雁山中分出来的一个小山头。

这个小山头中魔兽横行，山下的青水镇已经没什么人了，除了没有家底的人，还有些老人留守在小镇上，其他人能搬的都搬离了。小太阳他们租了个房子，一千多就在当地租了个两百多平的小豪宅。

平常在山上修行，宰完魔兽后就回山下“小别墅”休息。别说四个人过的还有滋有味的。

沈舟知道他们所在的地点后，也就放了要给秋野一点小教训的意思。

至于沈柏，人都已经过去了，他倒也没想把他拉回来。虽说现阶段去山上修炼还有些危险，但三个元修包围着，能让他出事就奇怪了。

何况秋野还是沈舟给他选的老师，如今人家只是在履行当老师的职责嘛，只是出乎意料了些。

所以沈舟说寄丹药是认真的，山中毒物众多，别看小太阳他们是元修，不注意被咬一下，来不及送去医院人就没了。一些保护性丹药还是要寄过去的，顺带还有上百根游离神识。

只是没想到他们就在那么近的地方，抛开沈舟不说，红岭山那是野狗分身的地盘啊，这下沈舟就更放心了。

记下小太阳说的地址后，沈舟就给沈维林回了个电话，只说沈柏是通过选拔参加某个密闭的集训去了让他放心。

挂了电话后沈舟陷入了思考。

这事儿还提醒了沈舟他该去山上修炼了。

一来凝神诀需要在人烟稀少的地方才能修炼，二来他该修炼五行诀了。

五行诀是长生诀最基础也最重要的一门功法。大道至简，越是简单基础的功法才越接近某种“真理”。

他修炼的还不是普通的五行诀，是大衍五行诀，修炼起来动静有点大。

怎么说呢，长生诀中的《五行诀》是基础知识，是“世界观”，长生宗中学习五行诀的人很多，每一个学习过五行诀的人都会凝结出自己的一套修炼五行灵气的方法。而大衍五行诀就是沈舟提取五行诀的精华后总结的修炼手段，是“方法论”。

长生诀—五行诀的总义是要达到体内的五行平衡。

所谓的灵根，只是一种偏颇。

修炼界至今存在极道与平衡两派理论的争端，沈舟就曾公开言明：过于偏颇的属性修行必不得长久。因为修炼归根结底是修身、修神、修性。

借助灵根——更强的属性亲和力，来加快修行，只是加剧了体内灵气的不平衡。实力约强，偏颇越大，直到某一天身体完全失去平衡，修炼反是害己。

修行瓶颈即是如此来的。

绝大部分人修炼速度赶不上肉体能量耗损、衰老的速度，故而他们的危机是时间。

也就是在三四百年内不能突破至元婴境，身、魂有一个质的飞跃，那么他们必会在这之前达到寿元的终点。修着修着就“老”死了是大部分普通人修炼的常态，临死前极速衰老，一夜白头，溘然长逝。

因着只要还有灵气就会维持住表皮的充盈，所以有的人外表看起来还年轻，可实际已同一风干的漏斗没有差别了。

沙子漏空的那一天，也是漏斗破碎飘散的那天。

追根溯源是因为人体由先天之精和后天之精两部分组成的。先天之精禀受于父母，为生命的原始物质，后天之精地球人来源于水谷，脾胃化生水谷之精，而修炼界的人则来自于天地灵气。

后天之精可以不断允养先天之精，两者相辅，才能使人体逐渐充盛。

地球的水谷之精不足以弥补先天之精的流逝，所以会衰老、死亡。

而修行界人可以直接纳天地之灵补充己身，所以寿元远远增长。但终究每个人纳灵补体的速度是不同的，所以一旦补充的能量不及转化的先天精气的流失，寿岁就会有限。

即便到那时他们的实力已经高至元婴，可一旦先天精元不够，体内灵气再充裕又如何？

阴阳相生相长，互根互用，阳脱则阴竭……这才是寿元限制的本质原因。

同样五行是基于阴阳的。

五行之不平，则影响阴阳的平衡。

后天灵气要如何转化为先天之精气，就在于这五行平衡的奥妙。举个最简单的说明，俄罗斯方块，每“平”一排则消失掉一排，因此五行平衡的那个部分，后天灵气则随时可以“消失”转化为先天精气。

而灵根修炼导致的偏颇，必然在未来使得平衡被