第102章 古老的经文（2/3）

并没有灵气，自然无法和这其中的事物产生交集，准确来说只是个看客而已，就像当初飞机上的那些乘客一样。

同样的，映照神话里面的事物也不能影响他，不过此地如此浓郁的灵气，也算是洗涤了他的身体，冥冥中也有偌大的好处，也算是一个机缘了。

叶恒自然也感应到了小孩的存在，不过由于他对自己造成不了任何影响，所以并没有理会。

仙音不断，长河流淌，盛会也逐渐到了尾声，一众仙家也起身行礼告辞。

随着数道神光飞舞，这些人影纷纷远去，到最后只剩下叶恒还有西王母，以及她的坐骑九尾神狐。

那位崇高至上，面容和蔼的女神看向叶恒所在的位置，终于开口道：“小友所来可有何事？”

叶恒朝着西王母微微行礼，“但求大道，还请西王母能够指点一二。”

“如你所愿。”

西王母挥了挥广大的衣袖，好似彩云飘动，刹那之间无数灵气聚集于此，甚至改变了此地的空间，仙风浮动，树叶婆娑作响。

虚空中裂开了一道缝隙，似乎有什么东西被召唤而来，古老的卷轴虚浮在叶恒面前。

只见这卷轴通体翠绿，竟然不知用何种材质打造而成，散发着莫名的气息，上面刻满了晦涩难懂的图文还有字符，如同天书般存在，让人难以参详。

只一眼，叶恒就被吸引过去，觉得奥妙无穷，蕴含了千万种变化，就连他想要通读也十分费劲，开篇的第一句话就让他陷入了沉思当中。

“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

这些字从上古留存下来，在这么多年的光阴浸染下，早已拥有了灵性，仿佛拥有了生命般，不停的流转运动，淡淡的金光缓缓穿行于其中，留下了深刻的印记。

“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。”

初读不识其中真意，细细揣摩之下，却有万般道理，看到后面的内容，叶恒愈发心惊，此卷轴里面蕴含的大道哲理，简直让他叹为观止，恐怕还需要很长的时间才能够消化吸收。

其中有阴阳五行、天干地支种种奥妙无穷的神通还有法术，篇幅虽短，但却内含天机之奥，外契人事之妙，全文通篇贯穿天道自然和谐。

西王母缓缓开口问道：“你可知此卷轴乃是何人书写而为？”

叶恒摇了摇头，最开始的时候他以为是西王母，东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰“太真西王母”。

在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣的神祗，也擅长阴阳五行术数还有符文之类。

可是通观全篇下来，却和西王母所掌握的术法又有不同，似乎更加详尽一些，有点像把所有东西汇总得来的结果，其中还糅杂了个人的理解和认知。

虽然叶恒不知真正的作者是谁，但有点肯定，能够书写如此著作之人，必定虚怀若谷，心藏天下，乃是圣人也。

西王母开口道：“乃是轩辕黄帝。”

据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，西王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，载其战略密诀。

并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。

虞舜摄位佐尧治事时，西王母遣使授舜自玉环，舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二州。

叶恒心中划过一抹了然，“难怪如此。”

黄帝，又称轩辕黄帝，被尊为“人文初祖”。

他生活在远古时代，大约在公元前2717年至公元前2599年之间。根据史书记载，黄帝出生于姬水之滨，故以姬为姓。他出生时，有神光覆盖其母，预示着非凡之命。

若是他书写而成倒也合情合理，不过想来黄帝也是得到了西王母的指导。

西王母继而问道：“你可知‘机’之妙用何以盗天地，窃阴阳，夺造化？”

叶恒沉吟片刻道：“机者，动之微，吉凶之先见者也，天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复。”

天道的自然运行，日月往来，阴阳升降，消息盈虚，必然会形成寒暑交替、昼夜晦明、春夏秋冬、风云雷雨等现象。

通过这些现象的升迁变化，就自然形成了品物万类，胎卵湿化，飞潜动植之万物。

天地人三才及万物暗合，相辅相成，相互制约，相互生养，相互感应。

事物之成败兴衰，生死存亡，吉凶祸福，天地与万物之间，万物与人之间，事物与事物之间，人与人之间，都在这不知不觉中默契着相互偷夺，相互窃取，相互损耗。

但也正是如此，才形成了一个轮回规律，这便是万事万物能够运行