第21章 天地精气（2/2）

精气入体，不仅会产生肉体上的变化，心神也会遭受极大冲击。

一旦灵台失守，不复清明，那么就会陷入一种浑浑噩噩的境地。

“咝！”

等罗浩梳理到这处信息的时候，不由得暗自庆幸。

回想起当日在海中吃下灵果后的一连串遭遇，幸好自己神经够强，身体也没有漏气。

对于这部分信息，罗浩将其归纳为天地本源及修行本质，算在有价值的信息里面。

而第二大块有价值的信息，便是修行的总纲。

罗浩此前已经印证过了，通过吞服蕴含天地精气的灵物，可以让丹田中的气团得到增长和壮大。

而龟壳中的信息则介绍了一种更为直接的方法——导引食气。

导引的对象，可以是空气游散的一般精气，可以是日精、月华、星辰之力等特殊对象，也可以是日出紫气、朝霞、飞泉、沆瀣等特殊时段所产生的精气。

对了，还有天地精气的高级形态，玄黄二气。

不过这玩意儿据龟壳记载，常人难以得见。

这里面还提到，针对不同的导引对象也细分出了专门的食气法门，不过龟壳中并未进一步说明。

各类导引食气法门，虽然采食的精气种类不一，但是其实质是相通的。

简单来说就是通过呼吸吐纳的方式，不断接引精气入体淬炼己身，先形成丹田气渊，再锻造五脏六腑，后精气流于人体四极，归于背脊大龙，进而直上灵台。

在这个过程中，精气也在不断淬炼和锻造神魂，使之逐渐凝实和升华。

直到“心全于中，形全于外”，心神和肉体都达到精气圆满的地步，便是龟壳中记载的“圣人”境界。

这一部分信息，算是解决了罗浩的燃眉之急，也点明了未来的道路。

罗浩将其认定为一篇粗略的精气修行大纲。

根据罗浩昨夜第一次导引精气入体的经验来看，要想成功食气，需要进入一种玄而又玄的状态。

如果只是一般的静坐入定，呼吸吐纳，并不会产生精气入体的效果。

那么，如何进入那种适合食气的玄妙状态，显然就是精气修行的诀窍所在。