第72章 连动反应（1/4）

铧厦上古神族和苏美尔神族有很多相似之处，且诸神之间有着千丝万缕的联系……

铧厦神族与苏美尔神族对比——

首先——人首蛇身——人类起源这个已经说过了就不多说了。

其次——在铧厦文明中上古时代有三皇五帝八个伟大帝王，而在苏美尔文明中——大洪水之前也有8个伟大的君王。

此外——

在文字上——苏美尔楔形文字和铧厦甲骨文类似，

在基因上——铧厦黑头（发）人与苏美尔人dna有遗传关系……

在神话上——在苏美尔神话中，风神恩利尔在亚述纳西拔二世皇宫的浮雕是一位有翅膀的鸟头神像，且女神伊南娜的壁画也是双翼猫头鹰。而在我们这边——即对应着少皞鸟夷族翼人。

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等等吧！总之苏美尔与铧厦有着千丝万缕的关系。

所以呢！苏美尔神族大地震（琻星女神伊南娜夺取最高权利），铧厦这边也随之有了连动反应……

首先帝挚[静心思过]让位给弟弟——帝侥执政——应对十日凌空危机……

【帝挚为何突然让帝位呢！额！这是因为他是九维银熠智龍——中古时代的重要分身之一，因主分身恩基需要大量质能进行19维宇宙突破，所以么！帝挚这个分身就要进入冥想挂机状态了！不过呢！帝挚可不是普通的游戏小号，是应龙二代的重要分身之一，其质能被大量抽调走后。余下的ai人工智能程序应付日常生活还行，而治理国家这种需要综合思维能力的操作就免谈了。所以干脆！以不善于治理国家为由——禅让帝位给弟弟唐尧了。】

其次天帝降世为帝瞬娶娥皇女英为妻——而娥皇之名正是帝俊老婆的名字。

【帝瞬就是帝俊这一点——在《大荒南经》中已经点的很明白了：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，瞬之所浴也。

在这一段记载中，“帝俊妻娥皇”显然就在暗示，帝俊正是帝瞬，因为大家都知道舜有二妃，名为娥皇、女英，这也是帝瞬传说中流传广远的故事。

接着往后看，还提到了“从渊”，也就是一个大水池子，这里则是瞬洗澡的地方，前面一直在叙述帝俊，为何后面突然提到帝瞬，显然也在暗示，帝俊和帝瞬就是一个人。

此外，我们从帝俊的角度去看，他的两个妻子羲和以及常曦，也与帝舜之妻登比氏有所关联。

《大荒南经》：东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。《大荒西经》：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊妻羲和，生十日，是为日母；妻常曦，生十二月（亮），是为月母。

而在山海经中也记述了帝瞬妻子生二女的故事，其神性与日母、月母几乎如出一辙。

《海内北经》：“登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里”

宵明与烛光二女，一个代表白天，一个代表黑夜，虽然只能照耀百里之距，但其神性传承可能正来源于其母登比氏的原型——羲和与常曦。】

所以说呢——帝瞬就是帝俊的人间体。而在帝俊降临人间为帝瞬这段时间也恰好是苏美尔主神——天神安退位之时……

呵！天神安（帝俊）此时是被伊南娜小妮子胡搅蛮缠，一通谈判给请下野了。还美其名曰——培养锻炼下一代接班人哈…帝俊也是苦笑无奈…就来人间了。

呵！其实整个中古时代呢！说起来也就是——圣一代们培养接班人——圣二代们开始逐步掌权时期。在星球中部区域呢！是少皞带领着一帮鸟夷翼人开创新地盘……即水神恩基的苏美尔文明，而在行星东部区域这边则是瑞须守护铧厦地盘。

只不过俩边都有不安分的部下，玄武瑞须这边是恭泷举兵反叛，玄鸟少皞这边是伊南娜谋权篡位……呵！这可愁死玄武、玄鸟了…一边得学习一代们的圣者理论治世，一边得实践解决各种问题…额！当然最难的是还得努力超越圣一代们…因为互联宇宙一直在不断演化…你不更新思维理念及系统体系也不行哈…

唉！所以呢两边的二代准圣们都在努力学习进化着——这其中包括思想和机体两方面的进化，即玄鸟少皞呢在中古时代成为恩基带领着一帮鸟人逐步进化为翼人形态。而玄武瑞须呢也由豕形逐渐进化为圆头胖脸的人类形态。

前面章节呢！~讲过了瑞须帝身体的进化——

在山书海经中——流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢(zhuo)首、谨耳、人面、豕(shi)喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝瑞须。

韩流的形象呢——豕啄即猪嘴，豚——小猪也，止——甲骨文字形模拟