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第98章 厦代君主神奇故事(2/3)
帝的眼皮底下,成功地将《九辩》与《九歌》偷学到手,带到了人间(开登天而窃以下用之也《郭玉璞注》)。
厦启偷师成功,从此人间就有了美妙绝伦的舞乐。
后来,只要是形容独步天下、美不胜收的曲舞,人们常用:天上仙乐、此曲只应天上有等词句形容。例如,勤穆共欣赏的钧天之奏,瑭明皇创作的霓裳之舞。
(3)篝火舞乐晚会
厦启在天庭偷艺成功,压抑不住内心的喜悦,马上就呼朋唤友,招呼小伙伴一起在空旷的田野燃起柴堆,开篝火舞乐晚会。
《山书海经·海外西经》:大乐之野,厦后启于此儛九代。乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。
“儛”,即自己一边奏乐一边舞蹈。
厦启也是胆大细心之人,没有因兴奋狂欢而得意忘形。因舞乐是偷偷摸摸从上天老爷子那里偷学来,名不正言不顺,得用障眼法。厦启对小伙伴说,舞乐的名字叫《九代》。进行舞乐篝火晚会之前,他还不忘乘青龙到空中,用几层云彩将现场遮盖起来,不让天庭那个小家子气的老爷子看见。
活力四射的厦启,妆扮成巫师的模样,左手握用五彩鸟羽装饰的华盖,右手拿晶莹剔透的圆形环玉,身上佩戴着由精美玉串悬挂的玉璜,与小伙伴围着篝火快乐地载歌载舞。
天庭仙乐叫《九冥》,厦启偷师学艺回来,改名《九代》。后来分化,郊外祭祀叫《九辨》与《九歌》,宫廷雅乐叫《九韶》(或《九招》)。据说《九韶》与《九辨》这两首舞乐,与天庭仙乐《九冥》是相同的调子作序曲。
厦启,不仅仅在舞乐方面,为铧厦文化做出了杰出的贡献,也为维护铧厦大地统一,写下了光辉的一笔。
四、不怪下属,敢于担责
厦启,是铧厦民族里程碑式的英雄人物,他不仅在舞乐方面具有很深的造诣,也在铧厦民族统一之路上,做出了不可磨灭的贡献。
(1)“钧台之享”
前2025年,厦启在厦邑登基称帝,各地邦国首领纷纷前来朝贺,厦启在钧台举行宴会,款待各地前来参加自己登基盛典的诸侯,史称“钧台之享”。
“钧台之享”结束了侥瞬瑀三代的“禅让制”,恢复了200多年前的“世袭制”。
厦启建立的厦王朝,与焱帝与璜帝时代不同的是:部落联盟全面土崩瓦解,天子一个人拥有有绝对的地位与权力,是王位世袭、权力集中的国家。
“钧台之享”,标志铧国历史上第一个真正意义上的集权制国家诞生!
当然,厦王朝成为真正中央集权的国家,还是在两年之后。因为有一个实力强大的诸侯不服,并没有前来参加“钧台之享”的历史盛宴。这个诸侯国就是有扈氏。有扈氏,是大瑀在位时分封的诸侯国,大瑀死后,就马上另立搞分裂。
(2)强大的有扈氏
前2024年,有扈氏不来朝拜。厦“启率六师而伐之也”在前线,厦启作了《甘誓》演讲,鼓舞士气。甘地之战,就是厦王朝的立国之战。
在《甘誓》中,厦启控诉了有扈氏违背五德、与三界正道的罪行;规定了一切行动听指挥的军纪与奖赏制度。战争一开始,即使厦启亲自督战,军队还是接连失利,十分被动。朝中六卿重臣忧心忡忡,一而再再而三劝厦启撤军。
《楚词·天问》:何启惟忧,而能拘是达?这一句意思是,厦启被人拘禁,限制了自由,最后是厦启自己逃出生天。
从古至今,注释这两句话,都不知道厦启到底是被谁拘禁过。有人猜测,是厦启亲征有扈氏,一度被对方包围,身陷绝境。厦启临危不乱、亲自指挥司令部突出重围,成功脱险。如果真是如此,足见有扈氏的强大与甘地之战的惨烈!
(3)坚韧不拔的性格
《吕氏之春秋》:吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄,而不教不善也
厦启坚持不同意大臣们撤军的建议,果断地回复他们说:我们拥有的土地资源不算少;拥护我们的老百姓也不少,为什么我们就是攻打不赢他们?我们现在处处失利,不是因为他们太强大,是我们自己出了问题。
厦启接着说:我们一定要咬牙坚持下去,渡过难关!前线战事失利,我们的军事进攻陷入被动状态,我不责怪你们任何人。如果一定要追究责任,就是我的德行还不够,不足以服天下,也是我教导天下臣民不够尽善尽美。
另外,厦启吩咐身边工作人员:以后接见诸侯与官员,给我准备的坐垫,不能用两层;给我安排的菜肴,每餐不要超过二个菜;一向酷爱舞乐的厦启还命令:为我准备的乐器,立即全部收捡起来,以前坏了的乐器,也不用维修了(於是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,锺鼓不修《吕氏之春秋·季春》)。
因前线失利,厦启勇气可嘉,自我检讨而不对下属追责,这是历史上天子帝王最早的罪己诏!他还以身作则,与将士同甘共苦,同仇敌忾。
有志者事竟成!
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