第113章（1/2）

典瑞，这是一个十分古老的官职！

从周朝开始，就初设此官，

专门掌玉瑞玉器之藏，辨其名物，与其用事，设其服饰。

总之，只要是朝廷和玉器有关的事，都由典瑞所管制。

始皇帝三十六年，六月末。

典瑞接到了一道特殊的命令，对一枚失而复得的玉璧进行鉴定。

晶莹剔透的玉璧，在烛光的照射下，散发着微光，在典瑞的手中翻来覆去，

神情专注的，将这块玉璧的色泽，大小、形制、图案或刻字，

甚至是制作时工匠留下的记号，

一一与图籍上的记录做对比后，典瑞得出了一个惊人的结论。

“陛下，此枚玉璧，正是三十二年，御驾巡游淮北，在彭城捞鼎。”

“祭祀水神时投到江水中的那块玉！”

始皇帝面色凝重，他让典瑞退下，召来将这块玉送归的使者。

“将事情的一五一十，再重讲一遍！”

使者战战兢兢，只能跪伏在殿下，说起了自己的离奇经历.....

“臣月前奉陛下之命...”

“随御史驰往东郡，将东郡陨星周旁众人诛之，并销毁其石。”

“方圆十里内三个里闾，千余人统统处死，千人已尽诛之，臣归咸阳复命！”

那是上个月发生的事，

人死了，石焚了！

尽管令下，但始皇帝的心中阴影，并没有随之而去，依旧心神不宁。

果不其然，

没多久就有传遍咸阳的童谣预言。

而今，仅过去一月之久，从东郡归来复命的使者，就又遭遇了怪事。

使者伏在殿下，说道：“臣从关东而行，夜过华阴平舒道。”

“当时正值大雾，雾中，忽然有人持着这玉璧，站在道中央！”

“他将臣拦住说：为吾遗滈池君！”

所谓滈池君，便是渭南上林苑旁，滈池中的一位地方神！

那一次，始皇帝捞鼎无果，竹篮打水一场空，颇为遗憾，

水神，也没有给他任何回复！

现在，几年前祭祀水神所用的玉璧，咋会被一个身份不明的人送回来了呢？

是水神的回复太迟，还是另有蹊跷...

使者继续道：“那人还说，还说....”

“还说什么？”始皇帝的一双威严眼睛看了过来，追问道。

使者趴到了地上，声音细微：“那人还说，今年祖龙死！”

........

“今年祖龙死？”

随着使者说出了这句话，整个宫殿都缄默了下来。

祖龙，这句话是什么意思？

旁听的几名大臣皆低头不敢言，但谁都清楚，这祖龙指的恐怕就是始皇帝。

大秦本不尊龙，也没规定说龙为皇帝专用之物，倒是以继商之统，尊玄鸟。

但随着统一初期那段议帝号，祭三皇五帝，造祥瑞的运动后。

始皇帝以黑龙为大秦水德之瑞，

故世人也渐渐将龙，当做秦的象征！

可怕的寂静持续了许久，使者在这种压力之下，也硬着头皮将事情讲完。

“臣不解，问其故，那人却已隐在大雾之中，只留下所赠之壁。”

“臣见此玉似皇室之物，前来禀报！”

黯然良久后，始皇帝终于说话了。

“那人纵然真是水神，固不过知一岁之事也。”

“夏虫不可语冰，小小水神，他算什么东西，也敢来预言朕之生死！”

“将那玉璧毁了，敢泄此事者，族！”

始皇帝的怒意，郁结在心头，久久不曾散去。

先有荧惑守心，后有天降陨石，又有童谣预言，如今又有水神言死！

这，可真是令人心烦！

但始皇帝威势摆在那，既然始皇帝不喜欢这些预言，自有人来否定它们。

比如公然给祖龙二字下定义，‘祖龙者，人之先也’否定这是始皇帝的代称。

经历了数次大清洗后，仅存的几个博士儒生，忙不迭的给始皇帝献上计策。

有人献上仙真人诗，认为令乐人颂歌弦之，可以驱散心怀不良的‘野神’。

上有所好，下必甚焉，始皇帝迷信，众人便用迷信的法子来破除迷信。

擅长占卜的神巫经过占卜，

最后，也和那些儒生博士一样，献上了自己的计策。

他们认为始皇帝应该离开咸阳，去外地巡游，以避开这各处涌来的诅咒。

始皇帝，最后采纳了神巫的计策。

至于巡游方向，咸阳城中最擅长望气的三名相师产生了争议。

他们分别认为，

天子气在东北，东南，正南，皆认为始皇帝需要过去，用皇帝威势压一压。