第26章（1/2）

静，非常静。

一时之间，紫宵宫中，呼吸可闻。

对于许多洪荒强者来说，他们只知道洪荒之中大罗金仙跳出时间长河，有着改天换日的伟力，站在洪荒众生之颠。

而一些已到大罗金仙并且有所感悟的大能强者却是知道，在大罗之上还有一个境界，远强于大罗，不过对这个境界，多少强者也是迷迷糊糊，不敢确定。

极少数真正已经突破大罗金仙，屹立于洪荒之颠的超级大能也才知道，大罗金仙之上这个境界叫做准圣，这是天道规定好的境界名称，如同大罗金仙一样。

但是，整个洪荒修道之人却是天生就知道，有一种业位，叫做圣人，也是一种境界，是洪荒最高的层次。

众生修炼，所为的终极目标，便是证道，修道修道，修的就是那个证字，证道便成圣，圣人是至尊，这是修道之人自成仙之后便自天道讯息中得到的明悟。

因此，很多洪荒修道之士的心中，大罗金仙之上可能便是圣人，而那些准圣或少数特别的大罗金仙心中，准圣之上才是圣人，认知并不统一。

但是这个最高的层次境界，有着什么样的伟力，就不是洪荒众生所明白的了。

如今听鸿钧说来，这圣人比想像中还夸张啊，万劫不磨，因果不染，不生不灭，永恒永存，这简直是穷极了洪荒修道之士们的想像也不及的程度。

一时之间，整个紫霄宫中，一个个修为惊天动地心神本应非比寻常的稳定的洪荒大能强者们眼睛都有点红了，透出狂热希冀的光。

“我要成圣！”这个目标前所未有的清晰坚定。

通天教主也开口了：“敢问老师，如何方才成圣！”

鸿钧淡然道：“大道三千，条条皆可成圣，但是我总结了一下，成圣途径主要有三条。

最下者功德成圣，修为强大，掌握机缘，有大气运，获得泼天功德，明悟自身之道，元神寄于自身大道，天道敬之，可成圣，只是此法成圣，对成圣前修为要求较低，也受功德所限，一般圣源较弱，实力较低。

二者斩三尸之法，如果说功德成圣只要机缘到了，甚至可以从准圣初期一举成圣，那么斩三尸之法必须准圣巅峰，有大气运，明悟自我，斩去善、恶、自我三执三尸，然后借功德与天道之机，元神寄托虚空，一举成圣，此法成对，身合洪荒，因先斩去三尸，实力较强。

最上者，以力证道，这是盘古大神之路，无极限的增强自身实力，不须功德，不须天道之机，以无上实力打破枷锁，证得圣人，此法成圣实力最强，但是即便强如盘古大神也失败了，吾于天道之中倒是知道此法可行，但是也只是理论上的可行，却如镜花水月。”

“是以，吾认为，证道成圣，最合适者便是斩三尸成圣，但是尔等可自行领悟，自己的道，还需要自己决定，还是一句话，条条大道，皆可成圣。”

大家都在品味着鸿钧的话，紫霄宫中三千客，哪个不是有大毅力大智慧的洪荒强者，能从洪荒亿亿万众生之中脱颖而出，修到太清玄仙甚至大罗金仙以上，自然都不是一般之辈。

前方无路，所以迷茫。

如今有了鸿钧指明道路，有了明确目标，紫霄宫中，一张张自信的脸，一个个骄傲的气场。

片刻之后，帝俊开口了：“敢问老师，准圣之上，是否便是圣人，成圣无论功德成圣还是斩三尸成圣，都需要有大气运，那一族气运是否可行！”

鸿钧声音毫无波动：“所谓大气运，自与天地洪荒众生相关，圣人是天道尊位，机缘到了，准圣可成圣，但圣人非准圣之上，准圣极致，尚有一境曰亚圣。

未成圣者，从成就飞仙开始，真仙、玄仙、金仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙，太清天仙，太清玄仙，大罗金仙，准圣、亚圣，这是天给予众生的境界区分。

然，圣人者，与道合真，不在那些正常境界划分之内，圣人与非圣之间，不存在由量变引发质变的问题，圣人之下，皆是蝼蚁，即便无限接近圣人如亚圣，不能永恒不灭，对圣人来说也翻掌可灭！”

接着，许多洪荒大能也问了些问题，鸿钧都一一回答，最后就是祖巫也开口了，后土诚挚恭声道：“敢问老师，我巫族不修元神，还可证道么？道于何处？”

鸿钧声音里首次带上了一丝莫名的情绪：“凡洪荒众生，自然皆可证道，何况巫族自盘古大神精血中诞生，修的也算是盘古大道，当可证道。”

“巫族不敬天地，不尊鬼神，难聚功德，所以功德成圣之路难成，巫族不修元神，所以不能斩三尸成圣，唯一大道，便是以力证道，然就连盘古大神，也于此道失败，尔等祖巫，要走此道也艰险近乎于无。”

“只是，天道之一，万物皆有一线生机，尔等巫族也不例外，天道无情却也至公，能否寻找到并掌握到那一线生机，便是尔等之事了。”

回答完后土的话，鸿钧身影渐渐淡去，只留下一言。

“三千元之后，紫霄宫二次开讲，非太清之上有害无