第86章许部长家的私事（2/3）

外祖母家，租种地主20多亩水田，她们家住的院落也是地主的。我是解放后1950年出生，这时候土地改革，院落已经是外祖母家的了。我几岁起熟悉这处院落，有大院和背后的小院，共计草房20多间。院落里厅房、堂屋、谷仓（仓房）、灶房、住房、猪圈、柴房应有尽有。四周环绕竹树林盘，其中不乏高大的楠木、皂角、银杏等古树名木。整个院落占地3亩多，房屋和林盘各占二分之一。其中还有我自小就垂涎的，每年都要结果的一棵樱桃树、两棵棋柑树。这景象一直延续到上世纪七十年代，八十年代后这里的人家都自建房屋，逐步修成一家一户别墅式的小楼。

我听外祖母说解放前，她家的日子并不好过。田地的收入二分之一以上，要交给住县城里的地主家。如果年辰好多收点庄稼，地主就会住到家里来不走，扬言田要收回去自己做。这时候只有多给他交些稻谷才行，有时还要向他们的头面人物送礼，请别人说好话继续租种地主的田。如果年辰不好庄稼收得少，地主也住到家里来，主要是怕他的租子收不够！我母亲兄弟姐妹6个，只有大舅一人上过天马镇街上的小学。因为物质精神两方面的生活都困难，我母亲家的人个子都矮小，周围农民的景况也都差不多。解放后划成分外祖母家为下中农，可想而知那些贫雇农家的就更差劲了。而贫雇农加上下中农，占湔县总人口的百分七十以上。

矛盾从来都是两个方面，有一般就有特殊，有长得普通就有长得好的。刚解放的时候，这里有位姓郭的女子，嫁给解放军的一位师级干部。她的母亲人称郭五嫂是位寡妇，当地是乐道的是1960年那么困难，郭五嫂也有白糖、猪油吃。郭家庭成分是中农，解放前有几亩自己的水田，她将田卖了供养唯一的女儿上学。郭姓女子先在天马上小学，后在湔县城关上初中。湔县1953年才办高中，刚解放的时候，有初中文化的人相当了不起。腹有诗书胆气豪，有那时候文化的女子，嫁给部队的师级领导实属自然。

解放前四川人个子大多数都矮小，被外省称之为“川猴子”，应该与所受的残酷剥削有关。另一方面当时的生产力确实低下，田间产量水稻400多斤、小麦200多斤；喂养的猪、鸡、鸭等，都要两年以上才能长大（不象现在有“四月肥”饲料）。农民辛勤劳动一年，交了地主的以后剩下本来就不多，一大家人连吃带用。加之还要给地主和他们身边的人送礼，境况可想而知。1949年中国人均寿命只35岁！解放后特别是改革开放以来，新生代的川人个子猛长。和外省已经没有什么差别，主要原因是物质精神，两个方面都生活好了一些。前面的章节说了，到2000年的时候；中国人均寿命73岁，湔江堰市长寿之乡人均78岁。

20世纪70~80年代，报刊杂志上说湖北神农架不少地方发现野人？！国际上联合国有规定，发现野人如果确实，第一个看到的奖励1万美元。此规定还指明，现代人野化的不算是野人。许多专家学者前去考察，听到的只是传说、见到的只是毛发、甚至照片，谁也拿不出活体或实体作证。学者们众说纷纭，其中之一的观点值得借鉴。据电视报道有专家认为，当年神家架那地方经济、文化、交通都欠发达。当地人近亲结婚的比外面多，因此出生了一些低能、奇形、不健全的人。是不是这些人在山林中行走时，被旁观目击者误认为是野人？改革开放深入后，湖北神农架的野人之说逐渐湮灭。

解放后先是土地改革，外母祖家种的20多亩水田，包括前面提到的院落都成她们自己的。只是好景不长没过多久互助组、合作化、公社化，1956年后田地都集体耕种。紧接着1959~1961三年困难时期，1962年“小四清”；1964年“大四清”，1966年开始到1976年共十年间，外祖母家包括那些各自成家的舅舅、娘娘家都每况愈下。我亲眼看到他们装粮食，由仓房变为柜子，大柜子变小柜子。困难时期吃公共食堂，家里只有一只米坛子，藏一点谷子预备待客。

1962年体制下放以生产队为基础，到1982年（湔县是1980年）农业生产责任制。这20年间虽然都是大柜子装粮食，但比起仓房装粮食差远了。和我同辈分的表亲们身材也都不高，只有侄子辈们长身体的时候，赶上改革开放田地承包到户。农业部门同时推广杂交水稻，和阿波、繁乐系列小麦，粮食产量猛增。人们才真正装饱肚子，身体长成发育健全的人！但上世纪八十年代中期，改革开放刚起步不久。要在这一带找个长相好的，姑娘女子还真不容易。我确实为这件事去天马4大队看过，可能解放后人们生活太平均，真找不到稍好一点的女子。

男青年也身体不太好，湔县每年征300个左右的解放军新兵。整个征兵活动要体检两三次、上千人参加应征数才能凑足。那些年只要看到一群又一群的，农村青年在城里走动，大家都知道是在征兵了。湔县城里面有山有水，有“半城江水半城山”的称谓。一条石板山道从城隍坡上山，出西城宣威门去二王庙、鱼嘴、索桥。笔者上小学的时候亲眼看到、也亲身体会到。无论城里还是乡下的孩子们，走这条山道上山的时候都步