第220章（1/3）

布达拉宫位于西藏自治区首府，拉萨西北郊区约两千米处的布日山上，在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。

布达拉宫重重叠叠，迂曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产，藏语称为“赞姆林坚吉”，意思是价值抵得上半个世界，整体为石木结构，宫殿外墙厚达二到六米，基础直接埋入岩层，墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。

屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰，闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格，屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩，柱身和粱枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰，内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，犹如步入神秘世界。

布达拉宫门前虽然经常会有人经过，但却没有一人敢在这里大声谈笑，来到这里之后，似乎人们的心灵不由自主便静了下来，放佛有一股祥和的力量在安抚着人们的心灵。

我确确实实感觉到了一股神圣的佛法气息，连站在大门外的我都能感觉到，那么里面的密宗佛修，一定是极道境界的大拿。

我带着凤姐围着布达拉宫转了一圈，简单摸索了下环境，算是为接下来的潜入做好准备。

金蝉说布达拉宫内的典籍，连许多内部弟子都没有权利查看，那么我想要找出关于帕巴拉的记载，只能采取偷鸡摸狗的办法了，不过我没有急着行动，为了做到万无一失，一连三天下来，每天晚上我都会带着凤姐前来观察地形。

第四天早上，金蝉敲响我的房门，告诉我一条好消息，说是密宗的活佛要出行一天，慰问当地的善男信女，将会有一大批红衣喇嘛跟着活佛一同出行。

这条消息对于此刻的我来说，的确是一个好到不能再好的消息，密宗的重要成员肯定都是高手，即便不是极道大拿，也得在神海的境界，这批人的离开，对于我来说简直是天赐良机。

机会摆在眼前，我当然不会放过，当天夜里，我若无其事的来到布达拉宫外面，选择一处偏僻的角落，翻越围墙，走了进去，小心谨慎的穿梭在布达拉宫之内。

布达拉宫占地极广，殿宇连成片，因为活佛慰问的关系，此刻内部的佛修并不是很多，我收敛气息潜行，专拣僻静的小路走，加上有凤姐随时能够为我通风报信，几次避过佛修，没发生任何意外。

布达拉宫的中心殿与其他建筑物不同，由最为坚硬的金刚岩砌成，不过已经明显锈刻上了岁月的沧桑，一看就可知这座宫殿绝对是一座古迹，而事实上也的确如此，布达拉宫拥有上千年的历史，虽然几经修整，但却从未推倒重建过。

就在我准备潜伏到中心大殿之内的时候，一道苍老的声音倏然从大殿深处传了出来，让我感觉自己放佛被毒蛇盯上了一般，一股莫大压力如潮水般弥漫过来。

“小伙子，道行不错，小小年龄竟然已经迈进极道的领域，真不简单……不过你来错了地方，有时候人往往走错一步，就会追悔不及。”

能将音功施展到这种程度的人，用脚趾想都知道绝对是极道大拿，而且绝非极道初期那么简单，没想到活佛还挺谨慎，自己出行以后竟然还留了这样一个绝世高手下来。

不过……

我明明只有第四境界大后期的道行，这位密宗高僧为什么说成了极道初期？

是故意示敌以弱，还是其他原因？

在极道大拿的面前，我知道继续隐藏下去已经没有意义，不如大大方方走出来，跟他照面，有白崇那层关系在，想必他们不会为难我的。

然而就在我即将准备走出去的当口，只听那位密宗高僧又说了声：“姑娘，别藏了，你也出来吧。”

姑娘？

就算密宗高僧故意示敌以弱，也不应该把我喊成姑娘吧？他断不可能傻到连性别都不清。

下一刻，但见中心殿内白光闪烁，紧接着，一顶晶莹剔透的白玉莲台，承载着一道曼妙的身影从暗处飞了出来，安静的矗立在空中。

宁雨昔！

原来是他！

驾驭着白玉莲台的宁雨昔停在中心殿的空中，莲台光芒闪烁，将她衬托的超凡脱俗，宛如仙子下凡。

“哎…你们这两个后生为什么要蹚这趟浑水呢？这是属于佛的力量，不属于任何人，外人永远也无法得到的。”隐藏在暗处的密宗高僧叹息一声。

他说两个后生，那么另外一人肯定是我了！

话音刚落的当口，只听黑暗深处倏然出来梦神机冰冷的声音：“原来是真的！”

“