第九十三章（1/2）

木青瑶道：“不是你让我打的吗？”

李摘星揉着脑袋，疼的龇牙咧嘴，道：“那你也要等我说开始了才行啊。”

木青瑶点点头，不过有些好奇，于是问道：“这有何用？不就是别人对你出招，你躲闪吗？”

李摘星没好气道：“这是我们武地修士叶木境小神通境独有的能力。”

说着李摘星不敢再让木青瑶帮助自己练习小神通了，将棍夺了过来。而后回到屋内，先洗漱一番，又从乾坤袋内取出一件备用的衣裳换下。

木青瑶待在李摘星房间内，好奇问道：“你们武地的修炼，倒是奇特，以肉体为主，然后修炼紫府和先天神通。”

李摘星好奇道：“你们南土难道不是这样修炼吗？”

木青瑶摇摇头道：“当然不像你们武地这样修炼啦，我们修炼的法力，法力越高强，修为就越高。”

“哦？”李摘星疑惑道：“法力？法力如何修炼？”

木青瑶道：“法力如何修炼？其实你们武地也有类似我们南土法力修炼的功法，比如说佛法，亦或是儒修念力。”

李摘星对此好奇，问道：“念力不是武修真金境修士的力量吗？如何与南土修炼的法力一样？”

木青瑶笑道：“这就是你孤陋寡闻了，武地修士在我们南土修士眼中，修炼靠的是蛮力，但是走过许多的歪路后最终还是要以武入道。而你们武地修士到了真金境时修炼的念力，也是我们南土修道法力的一种，我们南土修士称之为精神力，只不过在我们南土，每个修士都有自己独特的法力，从修炼开始就会有。”

随后木青瑶道以术显，以道驭术，在南土的修炼门派中修炼法术，讲究的是传承，

法术讲究传承，法术必须经过有传承能力的师父上表祖师，法术敕封，经过一段的正统修炼，才能将法术炼好，外用才会有法力。

而正统修炼初入门庭是雨露期，南土修士修炼十二境，分别是雨露、明镜、鱼龙、融合、炉鼎、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、斗转、羽化飞升，每一个境界失之毫厘差之千里。

在南土各大门派中，修士不追求门派好坏，大多数修士都会诚心寻找适合自己的法脉师父，是否有缘找到真正有传承能力的师父，这样才能够提升自己的修为，再则是师父是否肯教和真心传授，然后就是师父是否能及时指导弟子修炼并解疑答惑，最后是师父与徒弟要互看缘分，接通法脉祖师之缘。

修炼一途遥遥无期，要认真刻苦和个人的法脉祖师缘分深浅是最重要的，这个难以控制，看自身福报多，所以要积累功德，成就无上。

对法术的悟性与修炼，要投入更多的参悟的时间与修炼时间，多积功德。

李摘星对于这些听的倒是津津有味，不过李摘星更好奇木青瑶现在是何修为，于是问道：“我看你比天极殿大弟子还要厉害，你修为应该很高吧？”

“我？”木青瑶笑道：“我也才刚刚步入元婴期。”

李摘星道：“元婴期？”

木青瑶解释道：“元婴修道新的开始，是修炼元神的开始，如同刚出来的婴儿。”

李摘星问道：“可是修炼元神有什么用呢？”

木青瑶笑道：“修炼元神，是待一颗无形无质的金丹炼成。”

经过木青瑶的解释，李摘星才大致清楚，修道和武修有很大的区别，武修即成神，道修即成仙。

武修有神识，道修有金丹，丹道是修士所修的内丹，而修炼内丹要注重根基，也就是筑基，修炼内丹从百日筑基开始，然后是炼谷化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道几个阶段。

百日筑基就是从雨露期开始，无论是男修士还是女修士，尤其注重童子身，童子身为修炼的妙法。

从此下手修炼，或用眼神回光返照，或用调理呼吸，紧撮会阴，导引阳精循督派而返还于上丹田的泥洹宫，所谓“还精补脑，长生不老”的作用，到此便发生效用，这也就是丹头一点的先天之炁。

到了上丹田以后，化为华池神水，循十二重楼降至下丹田，便叫做打通任脉，如此任督二脉的循环运转，配合易学象数的甲子等天干、地支的说法，便叫做运转一次小周天也就是转河车的方法。

然后由小周天转为大周天，配合青龙、白虎、铅、汞、阴、阳等等注释，玄之又玄，神之又神，遂使向往长生不老而欲作神仙者，无不奉为无上的道术丹法，勤修不辍，最后，以炼到马阴藏相为基础。

达到炼气化神的工夫，做到阳神出窍，神游身外而通灵的地步，才是炼成金仙的效果。

而这所有的一起，都是以元婴期开始，筑基成就元婴，元婴成就金丹。

李摘星听的神乎其技，叹道：“没想到南土的修士都如此厉害，如此复杂的修炼，都能坚持下来。”

木青瑶瞥了李摘星一眼，下巴一扬，自豪道：“那是！”

说着，木青瑶突然看向李摘星，水灵灵的大眼睛盯的李摘星心里有些