第15章 大道修心（1/2）

大道修心！这话一点不假。

身为一个修炼者，牧严自然明白，修炼一共分为四个部分。

形、神、心、灵。

形，就是身体。修形，就是锻炼身体的强度。

神，就是神通。修神，就是进阶自己的神通，对牧严来说，就是他的“剑意入心”。

灵，就是灵力。修灵，就是修行自己的灵力强度，增加自己的灵海容量。御剑、道法、炼器、阵法，都需要依靠灵力。灵力的强弱，也是修行者能力的最直观的体现。

心，就是心境。修心，就是修炼自己的心境——这听起来，似乎不如上面的三者有用，更没有前三者那样威风。

确实，对于最初级的三个境界的修炼者来说，修心，不如修形修神修灵！但也正是因为如此，无数肉体、灵力，甚至神通臻入化境的修行者，都败在了这个“心”字上！

为什么？

因为心，才是突破瓶颈的最大阻碍！

修炼十二小境界，每三个小境界，又称为一个大境界。

第一个大境界，是由“脱凡俗、锻体魄、融形神”三个小境界组成。

第二个大境界，是由“悟本心、了因果、渡轮回”三个小境界组成。

第三个大境界，是由“破苍穹、碎星辰、吞日月”三个小境界组成。

第四个大境界，是由“凌太虚、不思议、恒河沙”三个小境界组成。

修炼者每进入一个新的大境界，必须做两件事，缺一不可：

厉劫！破壁！

厉劫，是因为修炼本就是逆天而行。人类修习仙法，延年益寿千万载，必为天地所不容。因此，在突破大境界的时候，天道会有所察觉，降下劫难。这，就是修行者们常说的渡劫。

破壁，便的打破心之壁！无论肉体、灵力、神通如何强横，修行者依然需要“开悟”，悟自身，悟天地，悟六道，悟宇宙！只有打开狭窄的“心”，才能去往更广大的世界。然而，能打破心之壁的，就只能是“心”的力量！

只有做到这两件事情，修炼者才能真正地到达下一个境界。否则……

渡劫失败，轻则功力尽失，变回凡人。重则魂飞魄散，从此消失于六道。

破壁失败，轻则发疯癫狂，变成废人。重则心境破碎，从此变成无法思考，没有自我意识的邪道。

这个世界上，能修炼“心”的方式，少之又少。大部分修炼者，都是通过冥想之法，沟通天地，来修炼心境的。当然，这世上也有修炼“心”的功法，只不过数量稀少，而且它们都有一个显著的缺点：修心，就只能修心而已。

在修炼中，形、神、灵三者虽然有所区别，但修炼的方法都是共同的。修炼其中一个，另外两者也能得到提升。但修炼心境，并不能让其他三者有所提升！修炼其他三者，也不会给“心”带来任何好处。

独立，但必不可少。这就是“修心”最难的地方。

可是……

可是，牧严面前的石碑上显示的这一式剑法，修的竟然是心境！

牧严大喜过望，他重新将石碑上的剑法读了几遍，默默记在心中。尽管石碑上现在显现的仅仅是“纯阳九势剑”的第一式，但其中的奥妙，已然不同凡响。

剑法的运行，虽然借助灵力，但完全不受锁仙石的影响。

剑法的使用，虽然借助形体，但思绪似乎比动作更快，剑未到，思绪已到。

剑法的修行，本与心境毫无关联。但这套剑法挥舞的瞬间，竟也同时裹挟了灵力，在心海之中舞动着，如同一面镜子的两边。剑动，心也动。

这究竟是哪里的剑法？

到底是什么样的人，才能创造出如此与众不同，奥妙无穷的功法？

他是谁？是他创造了这座石牢吗？是他封印了妖刀红莲吗？是他布下了这十万剑阵吗？

他是谁？千年之间，书上并未记载有这样的高人！

出剑！

收剑！

行云流水。

剑法本身没有情绪，但牧严却能清晰的感受到“剑的心情”。一剑既出，是委婉，是凌厉，是万夫莫开，还是一剑封喉，他都能感受得到。

因为他是“剑意入心”，他与剑的距离，比任何人都要接近！

石牢内的空间狭窄，牧严本来是盘腿而坐，抬头阅读剑法。但不知不觉，他竟然起身挥舞起长剑来。慢慢地，他感觉石牢内的空间并没有那么狭小了，仿佛剑法中，有一片更为广阔的空间！

劈、刺、撩、扫、斩、点。

绞、崩、架、挑、拨、截。

剑随身动，身随心动。

灵剑入势，应元而生！

畅快！真是畅快！

有生以来，牧严第一次觉得剑法是如此地生动，如同它本来就是自己身体的一部分，如今，他只是找到了它，读出了它，使用了它而已。

这么多年来，自己所修炼的剑法，真的是剑法