第74章（1/1）

第四位王勇——音乐史学家，沪大音乐学院院长、教授，沪市音乐家协会副主席，他说，“如果我们以960万平方公里，我们以56个民族而言，可能首先在我脑当中能够浮现出来的，就是我们很多本非常厚的歌集。”

紧接画面切换到一段空镜，何老师熟悉的声音再次响起，“当目光从远方移回家舍，我们一时竟找不到形容她，最恰当的歌。就像从来没有人能轻易定义这卷山河。那么历史的掌故，不妨交给一个世纪前的历史发声。”

连绵起伏的山峦被云雾环绕其中，何老师的声音娓娓道来，

“这些景色好美呀，大美神州。”

“何老师的旁白也太好听了。”

短短3分钟的开场，将观众的期待感牢牢拿捏。

下一秒，“有理有据 谓之纲”七个字出现在了画面中央，

时间追溯到上世纪20世纪初，华国歌曲的起源，从康有为、梁启超发起的变法后开始了，在西方3000年历史当中，合唱就是为了提振某一些信心，为了凝聚某一些向心力，皇上就断然同意在中小学里开设乐歌课。

而那时候在早期国家并没有作曲人才，所以选歌曲的方法就是把留学生们听到的好听的旋律填上我们自己的歌词，这些歌几乎我们每个华人到现在都会唱，“长亭外、古道边，芳草碧连天。。。”

在这样的一个过程当中，我们那些唱着学堂乐歌长大的孩子，已经具有了唱歌这样的习惯跟能力。

当时音乐发展比较好的是沪市，诞生了很多人才，因为沪市当时是华国工业化程度发展比较快的城市，同时也是西方，包括其他国家的很多的文化一个聚集地。

黎锦晖是过去流行音乐的鼻祖，他是中国儿童歌舞剧的鼻祖，他也是中国新歌剧的鼻祖，同时他也是中国流行歌曲的鼻祖，中国爵士音乐的鼻祖，中国轻音乐的鼻祖，收纳了非常非常多的人才。

其中也包括音乐先驱聂耳，他在黎锦晖的明月社里，创作出了我们非常多熟悉的歌，比如《卖报歌》、《渔光曲》。

当播放到聂耳时，不少网友抒发感慨，

“天呐，聂耳真的从小就知道，卖报歌小时候还唱过。”

“好棒的节目，好有教育意义。”

“聂耳都不知道的可以重开了。”

“湘江科技大学有个黎锦晖音乐厅。”

“聂耳，我们玉溪的骄傲。”

“都是刻在我们脑海里的曲子啊。”

短短的八分钟，弹幕上的网友已经被这一段历史深深震撼了。

“有血有肉，谓之族”

七个大字出现在了画面中央。

紧跟着就是一段历史画面“1931.9.18.”，九·一八事变。

黑白又模糊的画质，依旧掩盖不了那段沉重的历史，战争频发，烽火四起，断垣残骸，满目疮痍。

在这样的大背景下，华国掀起了一股抗敌救亡歌咏活动或者运动。

那些身强力壮的人去参军，投身战场；而那些手无缚鸡之力的人，就拿起笔杆创作，去做力所能及的事。

画面中不断切换着音乐老教授们的讲述，观看节目的网友们，情绪也被一层层地推向高潮，

“铭记历史，不是一代人的事，而是生生不息的每一代。”

“这格局越来越大了，听到鼻子就酸了。”

紧接着，介绍了那个时代的几位杰出代表人物，

黄自——被称为“一代宗师”，代表作《抗敌歌》

贺绿汀——黄自弟子之一，代表作《天涯歌女》、《牧童短笛》、《游击队歌》