第六十一章 再论六经（1/2）

熊漫琪的讲述。

让许多的校内专家教授对于苏精诚有了一定的认识和了解。

想不到，这长相清俊年轻人，对于新时代下的教学模式，提出了如此深刻观点，着实让许多老师亦或是教授眼前一亮，毕竟，各个学科在教学上，确实出现各种不一的现象。

几乎几乎所有校内专家、老师都在求变，寻求探索新的教学模式，深化教学改革，针对教学内容、教学方法以及教学条件在不断改进，亦有极大提升。

但是总走不出“课本”释义，特别是在伤寒、金匮、温病等经典学科上，收效甚微，所以提出让伤寒论回归临床的观点，确实非常值得探索的教学模式。

而后在回到梁乃瑾老教授的问题上，苏精诚既然提出如此深刻的“教学模式”，对于《伤寒论选读》题答部分的内容，所暴露而出教学经验不够丰富的问题，也就迎刃而解了。

这时候，梁乃瑾老教授笑了笑说道，“想来也是，犹记得当年我三十余岁的时候，已经在粤省人民医院任院长，再看看小苏老师，可谓是江山代有才人出，各领风骚数百年啊。”

说到此处，梁乃瑾看着苏精诚，也是不经意的叹息一声，回想到了些许家事。

旋即，又说道，“老黄，对此，我倒也没有任何的问题。”

黄尧老教授点了点头，也不再多说。

这时候，在苏精诚身后的三名女生，这才缓缓的松了口气。

这些老教授看待问题实在太尖锐了！

也让她们学习到了许多的经验。

不过，也不能完全的松懈，因为......会议还在继续，所有讨论并未结束。

呼~

蒋梦雨无声的长舒一口气，看了一眼苏精诚，心中想到，“他怎么能够做到从始至终都是那么平静？难道一点都不慌张的吗？”

算了！

既然他都这么问，我担心什么呢？

他才是主编啊！

而后蒋梦雨也不再胡思乱想，将目光落在会议场上，静待各位专家的提问。

此外，在场最难受的怕是只有黄振毅，有种如坐针毡的感觉，如果现在可以离场，他是一刻也待不下去了，但是偏偏不行......

“真是让他出尽了风头！”

就此，关于何教授提携后辈的问题，没有再继续谈论，这可是经过几位老教授了解情况，这还不保真吗？

但也不会因此，讨论就结束，反而才是重头戏来了，因为接下来就是该个个专家继续提问，所提出的问题和观点，这可是要正主回答的。

现场回答，最医药文化底蕴阶段，也是最能暴露自身缺陷阶段。

“小苏，我执教《内经》、《难经》等课程，同时也看过了提纲内容，特别对六经感兴趣，而无论是《伤寒论》亦或是你现在所写的这本《伤寒论选读》，同样都以六经作为纲领，我倒是了解，你对于六经如何理解？”

顺着声音，众人看了过去，正是国字脸，带着金色花边眼镜的区勇欣教授，他本身长相是比较严肃的人，此刻也没有任何的笑容，反而让人有些害怕。

他所提出的问题，也是非常的尖锐，这是基于本书的纲领内容所提出的，意义非常的深重，同样也是许多人想要了解的问题。

顿时，所有人又将目光落在苏精诚的身上，看着这位清俊的年轻人，从刚才谦逊的鞠躬之外，似乎也并未在说话，一直平静的等着校内专家的提问。

这不......来了吗？

怎么说呢？

之前，熊漫琪问过同类型的问题，但还是有些出入。

“感谢区教授的提问。”

苏精诚略作思考，旋即回答道，

“六经是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的简称。”

“《伤寒论》所讲的六经与《内经》所讲的六经意义不同。”

“《伤寒论》的六经，指人体脏腑功能活动所产生之气，乃是脏腑功能的概括，为外感发热病的一种辩证纲领。”

“《内经》的六经，亦分为《灵枢》、《素问》的六经，其中《灵枢》的六经，有手、足经之分，称之为十二经脉，亦指经络，同样为针灸学科提供了指导性理论根据。”

“《素问》的六经，也是指经络而言，但详细的论述经络受邪所引起的热性病。”

“此外，《伤寒论》根据六经，又把脏腑功能概括为六个部分，所产生的气，亦分为阴、阳二气。”

“五脏之气运行于内，称为阴气；六腑之气运行于外，称为阳气。经络附属于脏腑，亦有阴经阳经之分，总络周身，成为不可分割的整体。”

“脏腑所络属的经络分布部位不同，于阴阳二气基础上，再细分为三阴三阳，亦是最开始六经的简称。”

“三阴三阳所属的脏腑相表里，经脉相连，所以学者在熟悉各脏腑功能的同时，还需了解脏腑之间的互相关系，方能真正的全面理解六经的