第四十一章 噬嗑（1/2）

去孟麓城之前还有很多事要做，正好伤还没有痊愈，养伤期间还要做许多准备工作。

这些天常常带着山货找秦藿聊天，主要是询问关于孟麓城的一些情况，所谓知已知彼，百战不殆。

别看秦藿虽然不是孟子山人，但是阙流的游行天下，对于孟麓城的了解，可比一辈子没出过村的本地人还要多。

从与秦藿的聊天中，沈良也深知了这是一个与前世全完不同的世界，但这些不是重点，重点是秦藿一介凡人，居然看不起沈良。

秦藿道：“你这货空有一身蛮力，根本就不会打架！要是我有你这一半力量，打几个眷奴根本就不会受伤。”

虽然沈良不想承认，但这话确实戳中了自己的短板：“没办法，我这人什么都好，可就是人太好了，连打架都不会。”

“呸！你要是算好人，那全天下就没好人了！”秦藿表示反对，不过还是为了改善沈良唯一的缺点做出了自己的贡献。

沈良的武器是青铜尺，形制上更接近于匕首。秦藿不擅用匕首，只得先教了沈良一些兵器通用的小技巧。

这当然是不够的，秦藿又教了一套贴身短打的体搏之术，旨在增强沈良的反应能力与战斗意识。

不得不说，沈良上辈子本来就算聪明的，此时又成了仙，脑子更加灵光。学打架学得是快，但是却有另一个问题，没人当陪练。

以沈良的绝对力量，哪怕不用任何打架技巧，秦藿在他手底下也走不了两招。这种程度根本不能提升沈良的战斗经验。

这时候二月朔的其他宠物就派上了用场。

这些日子，沈良就用纯肉体的力量和技巧与白猿对练。

白猿虽然是兽类，但跟随二月朔多年，已有朦朦胧胧的灵智，且日常驱狼搏虎为乐，经年累月下来，竟也凝练出一身取法自然的猿击之术。

沈良使用秦藿所授的搏斗术与猿击之术相印证，竟也对打架斗殴之道有了更深的理解。

加之练成心宿二段之后，体、命二力再上一个台阶。现在就算不使用仙法，纯用技巧，也能与白猿平分秋色。

若使用心宿二段仙法提升体力，白猿没有半点胜算。

“今非昔比了啊……”沈良捏了捏拳头，感受着强大力量带来的快感。

关于仙法方面，秦藿也为沈良这个仙人小透明普及了一些常识。

比如沈良唯一掌握的心宿仙法。因为极少有仙人会修习此仙法，故而，心宿也就是包括二月朔在内的，众多仙人的知识盲区。

但对阙流来说却正好相反，出于某种不愿告人的原因，阙流会有弑仙的需求，难保不遇上心宿仙人，所以反而对此类杀伐仙法颇有研究。

至于他们这些纯由凡人组成的组织，是怎么掌握的仙法信息，更是为何要弑仙的，沈良没敢问，沈良只敢听。

心宿仙法每一段仙法都有一个名字。比如心宿空段就叫：噬嗑。

“噬嗑！”听到这两个字，沈良心中猛地一惊，后背直出了一身冷汗。

做为一个玉雕师，对于华国传统文化自然免不了涉猎，特别是对那些可符号化、可以玉雕手法呈现的内容，更不会错过。

而“噬嗑”两个字，出自《易经》，是六十四卦其中之一。

其内容……前边忘了，中间忘了，后面忘了。

废话，一般人谁能记住这些？

他一个搞艺术的，要能沉下心来学诘屈聱牙的古书，早考研去了。能知道噬嗑二字的出处就不错了。

总之，沈良非常确定就是了。

所以还有像什么《山海经》、《道德经》……什么的，也只在客户有相关需求时临时翻一翻书，也是看过就忘。

现在除了知道仙法与《易经》有关，也没其他有帮助的地方。

说回心宿仙法，空段天枢星位名为噬嗑，初段天璇星位名为灭趾，二段天玑星位名为灭鼻……总之每一段都有一个名字。

沈良暗自记下，并在心里默念着心宿三段的名字：腊毒。

完全看不出名字与仙法功效之间的联系，嗯，这很《易经》。

不光仙法，秦藿这个小百科还为沈良科普了关于羽衣的一些知识。

羽衣其实是一种特殊的舆符，也是玉璧点化而来，只不过它的主要作用还是用来保护执玉璧的舆官，并不能用来庇佑百姓。

以玉璧的级别，羽衣应当不只有飞行能力。不过不同的物品被点化后都有不同的功效，具体还有什么功效，那就要看沈良自己的开发了。

直到这时，沈良才对自己所掌握的资源有了一个比较全面的了解。

伤势也痊愈得差不多了。

时间已然来到夏末，南风渐弱，西风渐起。

趁着天气炎凉正好，沈良准备起程前往孟麓城。

出发前总觉得心里很不安生，想来想去，总是放心不下辛扶村，为此还又被二月朔嘲笑了几次“烂好人”。

临走前沈良又