第4集《》（基础篇）（7/7）

师父慈悲开示。

答：请坐。阿罗汉如果要往生净土，他必须要回小向大，要先发菩提心。因为净土宗，这个净土当然有很多净土。有些净土是三根普被，但是对不起！西方极乐世界的净土不摄受二乘人，极乐世界的净土是“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”所以你不发菩提心，西方净土不摄受你，因为它没有二乘人。那么没有二乘人，阿罗汉里面，在《阿弥陀经》有很多的大阿罗汉是怎么回事？那是回小向大，但是他一时改不过来，这个是特殊的。所以说你一定要回小向大。那至于到了极乐世界以后，怎么修学就各凭本事。

反正他提供一个非常美好的环境，你也可以待在极乐世界，你也可以用你的神通力去亲近十方诸佛，那就是各人的规划了。至少阿弥陀佛创造一个很好的果报体，他给你一个非常好的正报，色身庄严，寿命久远，具足神通，相对娑婆世界，它的功能强大多了。你到娑婆世界你一尊佛都没办法亲近，你哪都去不了。到了极乐世界，你亲近十方诸佛，不可思议！他那个果报体，那个神通力，强大到供养他方十万亿佛，这个不可思议。

一个大阿罗汉，不是一般的阿罗汉，目犍连尊者，舍利弗尊者，三明六通八解脱大阿罗汉，他的神通力只有一个三千大千世界。你到了极乐世界的果报体，到了十万亿个三千大千世界，你就知道阿弥陀佛那边的果报体，有多么强大的功能。所以你亲近十方诸佛，你就很可能成就华严三昧、真如三昧、楞严三昧，什么三昧都可以成就。你想想看，你不是亲近一般人，你亲近佛陀啊！你想想佛陀有广大的方便力啊，他马上知道你的根机，就把你给带上来。

所以到极乐世界有两个好处：第一个，它本土的因缘就很殊胜了，就算你哪儿都不想去，在极乐世界因缘就很殊胜了，你还可以亲近十方诸佛。我觉得阿弥陀佛极乐世界的规划已经到了圆满的境界，你很难再规划更好的东西出来。所以有人说，在《弥陀要解》里，说十方世界这么多，你一定要到阿弥陀佛的地方去，你是不是心胸太狭隘了？蕅益大师回答说你搞错了！生西方即生十方，因为你这个果报体功能太强大，这个神足力、神通力不可思议！你吃一顿饭的时间就可以亲近十万亿佛，你看哪一个国土、哪一个佛陀给你这么好的果报体？不可能。

当然更重要是什么？更重要不是极乐世界殊胜，更重要对我们来说它的标准比较低，我们凡夫可以去，可以带业往生。你看看其他十方世界的佛，几乎没有带业往生，你有本事自己来，没有一尊佛说，我来这边接你。你去莲因寺忏公师父会来这边接你吗？不可能！阿弥陀佛亲自来接你，这是很大的荣耀。

“阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。”你读到这经文很感动了！你知道吗？作为佛陀亲自来接你啊，开示慰导，让你保持正念。所以极乐世界的好，不但是它的果地功德好，关键是它的因地的标准订得特别低，它对我们凡夫是一个很大的加被。你说这个地方再好，你去不了，那你也是空欢喜。当然，带业往生是有条件的。我觉得有些人把带业往生讲得太简单了，所以我们今天就是要告诉大家怎么样带业往生，是这个意思。

好，我相信你慢慢地学习，你对临终的正念会有一个概念。好，我们今天先上到这里，明天还有一天。