第20章 六十四褂概述（1/2）

《易经》中的六十四卦分别是：

1. 乾为天：乾象征天，具有刚健、积极向上、勇往直前的特质。卦辞为“元，亨，利，贞”，代表元始、亨通、有利、正固。

2. 坤为地：坤代表地，有柔顺、包容、承载万物的意义。卦辞是“元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉”。

3. 水雷屯：上卦为坎（水），下卦为震（雷），象征着初始的艰难和积累。比如事物在刚开始发展时，会面临诸多困难和挑战，需要逐步克服。

4. 山水蒙：艮（山）在上，坎（水）在下，有蒙昧、启蒙之意，如同人在学习和成长的初期，需要接受教育和启发。

5. 水天需：坎（水）在上，乾（天）在下，代表着等待、需求，寓意在追求目标的过程中需要耐心等待时机。

6. 天水讼：乾（天）在上，坎（水）在下，有争讼、纠纷的含义，提醒人们要谨慎处理矛盾和争议。

7. 地水师：坤（地）在上，坎（水）在下，师有军队、率众之意，此卦象征着带领众人去行动、征战等。

8. 水地比：坎（水）在上，坤（地）在下，比表示亲近、比和，寓意着人与人之间的团结、合作。

9. 风天小畜：巽（风）在上，乾（天）在下，小畜有小有积蓄、逐渐积累的意思，指事物处于初步发展、有所积累的阶段。

10. 天泽履：乾（天）在上，兑（泽）在下，履意为履行、实践，提醒人们要遵循规则、践行承诺。

11. 地天泰：坤（地）在上，乾（天）在下，泰表示通泰、安宁，象征着事物处于顺遂、和谐的状态。

12. 天地否：乾（天）在上，坤（地）在下，与泰卦相反，否有闭塞、不通的意思，代表着困境和阻碍。

13. 天火同人：乾（天）在上，离（火）在下，同人表示团结、和同，寓意着人们应该求同存异、团结协作。

14. 火天大有：离（火）在上，乾（天）在下，大有表示丰富、大有收获，象征着事物发展繁荣昌盛。

15. 地山谦：坤（地）在上，艮（山）在下，谦有谦逊、谦虚的含义，提醒人们要保持谦逊的态度。

16. 雷地豫：震（雷）在上，坤（地）在下，豫有愉悦、安乐的意思，代表着欢乐、祥和的状态。

17. 泽雷随：兑（泽）在上，震（雷）在下，随表示跟随、顺从，寓意着要顺应时势、跟随正确的领导或趋势。

18. 山风蛊：艮（山）在上，巽（风）在下，蛊有蛊惑、腐败之意，也有整治、革新的含义，暗示需要对不良现象进行整治和变革。

19. 地泽临：坤（地）在上，兑（泽）在下，临有临近、来临、监督等意思，象征着领导者要亲临现场、监督管理。

20. 风地观：巽（风）在上，坤（地）在下，观表示观察、审视，提醒人们要善于观察、思考。

21. 火雷噬嗑：离（火）在上，震（雷）在下，噬嗑有咬合、咀嚼之意，象征着要克服困难、解决问题。

22. 山火贲：艮（山）在上，离（火）在下，贲有装饰、文饰的意思，指对事物进行修饰和美化。

23. 山地剥：艮（山）在上，坤（地）在下，剥有剥落、削减的含义，代表着事物的衰败和削减。

24. 地雷复：坤（地）在上，震（雷）在下，复有恢复、复苏的意思，象征着事物在经历挫折后重新恢复和发展。

25. 天雷无妄：乾（天）在上，震（雷）在下，无妄表示没有妄念、不随意行动，提醒人们要遵循正道、不要轻举妄动。

26. 山天大畜：艮（山）在上，乾（天）在下，大畜有大量意思，寓意着要不断积累知识和能力。

27. 山雷颐：艮（山）在上，震（雷）在下，颐有颐养、保养的含义，提醒人们要注意养生和修养。

28. 泽风大过：兑（泽）在上，巽（风）在下，大过表示过度、超出常规，提醒人们要注意把握分寸，避免过度行为。

29. 坎为水：上下卦均为坎（水），象征着重重险阻、困难，但也蕴含着水的柔韧和适应能力。

30. 离为火：上下卦均为离（火），代表着光明、热情、向上，但也有过于张扬、不稳定的一面。

31. 泽山咸：兑（泽）在上，艮（山）在下，咸有感应、交感的意思，象征着人与人之间的情感交流和相互感应。

32. 雷风恒：震（雷）在上，巽（风）在下，恒有持久、恒定的含义，提醒人们要坚持不懈、持之以恒。

33. 天山遁：乾（天）在上，艮（山）在下，遁有逃避、隐退的意思，暗示在适当的时候要懂得退让和回避。

34. 雷天大壮：震（雷）在上，乾（天）在下，大壮表示强大、壮大，象征着事物的蓬勃发展和强大的力量。

35. 火地晋：离（火）在上，坤（地）在下，晋有晋升、前进的意