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其实，原本?《金刚经》也不算长，唐玄奘西行带回来，翻译后的《能断金刚般若波罗蜜经》，一共八千两百零八字，后来又经过好几代禅师方丈翻译，删繁就简，变成了五千字左右。

但?当年清代顺治皇帝为了表现出，自己对蒙古佛教文化的重视，下令官修蒙文佛经。

于是?乎，《金刚经》作为流传甚广的一部经文，就成功中选了。

它成了唯一一部带有蒙文翻译的佛经。

所以?说呢，若选择抄写《金刚经》，不能只?抄写汉文或者?蒙文，得全?都抄上，才能表现出自己的孝心，不然还会引来非议。

本?来《金刚经》就长，而编修的蒙文版的《金刚经》更长，一共一百零八部，每部一函九十六页，共一百零八函。

这得抄到什么时候去。

苏沐瑶为难就为难在这里。

选《心经》吧，有故意躲懒的风险，而且，如果别人都是?卷王，都选择抄《金刚经》，她却选择抄《心经》，这一下子?，就把她给显出来了。

但?让她选择抄《金刚经》，苏沐瑶只?想说一句：臣妾做不到啊！

不过很?快，苏沐瑶就不用?担心这个问题了。

二门?处守门?的来福禀报说：“岁羽轩的陈太贵人遣宫婢送来一张帖子?，请主子?过去一叙。”

这里解释一下，岁羽轩是?永寿宫前院的东配殿。

常言说，三宫六院，里面的“三”指的是?多数，但?其实，字面里还有另一重意思：

三座宫殿，有六个院子?。

紫禁城中，供后妃们生活的宫殿，坐北朝南，分为前院和后院，一般来说，前院后妃们住，后院留给公主和小阿哥们住。

前院后院，都有主殿和东西两个配殿。主殿只?有主位娘娘才有资格居住，通常要在妃位以?上；而东西两个配殿是?留给低位妃嫔们住的。

当然，情况总有例外。

像苏沐瑶之类的先帝妃嫔们就是?例外。

因为留在宫里的先帝妃嫔很?少，把太后和愨惠皇太贵妃算进去，满打满算，也就八个人。

而慈宁宫一带区域，留给先帝妃嫔们住的宫殿是?超出标准的多。

所以?现在的分布情况成了这样。

以?慈宁宫太后的居所为中心，向?外辐射：

离的最近的是?正西侧的寿康宫，是?愨惠皇太贵妃的居所；

寿康宫的西南边是?寿安宫，是?两位太妃，丽太妃和宜太妃的居所，之前说过，她俩是?表姐妹，所以?先帝驾崩后，搬到一块儿住了；

寿安宫再往正南走，有一个蒙古制式、铺白琉璃瓦的宫殿，叫做延华宫，是?两位太嫔，安太嫔和敬太嫔的居所，之前说过，她们两个是?康熙朝被派来和亲的，一个出身准葛尔，一个出身葛尔丹，所以?住在这里；

而慈宁宫的正北侧是?永寿宫，就是?四位太贵人、太常在、太答应的居所了：

前院的东配殿（岁羽轩）住着陈太贵人；西配殿（盛玉堂）住着徐太常在；后院的东配殿（东明斋）住着瑞太常在；西配殿（碧灵台）住着妙太答应。

可以?说，所有太妃太嫔们的住法，都与寻常宫制不符。

其中，苏沐瑶住在最远，在慈宁宫东北一侧的乾西四所，也是?个特例。

她收到帖子?后，也不耽搁，收拾了一下，便带着云墨和春兰往永寿宫方向?走。

永寿宫也在慈宁宫北边，离乾西四所并没?多远，走了没?多久就到了。

等苏沐瑶进了岁羽轩才发现，几个低位妃嫔都在里头。

岁羽轩的正房分为里外两间，里间很?宽敞，陈太贵人没?有命人隔断，连屏风都没?有设，进到里间，就是?一张大炕。

大炕上放着一张大的四脚方形梨花木案桌，案桌上摆的满满的，干果点心茶水，还有一大沓佛经。

陈太贵人坐在最里头靠窗的位置，腿上半盖着大被；妙太答应坐在她旁边，正在翻看?佛经磕瓜子?；徐太常在背对着她，歪在软枕上；瑞太常在没?脱鞋，坐在炕沿上，对着外面。

看?见她，瑞太常在从炕上跳下来，将她拉过来，笑道?：“你可算来了，就差你了。”

徐太常在闻言起身，往里挪了挪，陈太贵人冲她招招手，让瑞太常在将她请上炕。

苏沐瑶每日给太后请安，渐渐和她们也混熟了，因都是?“养老圈”的低位妃嫔，所以?也没?那么多规矩。

她顺势脱去云靴，上了炕，随意道?：“我?一接到帖子?就来了，但?到底没?你们几个住的近。”

之前她们也一起商量过，不行让瓜尔佳氏也搬到永寿宫来住，但?最后只?得无奈放弃。

永寿宫现在是?四角俱全?模式，前院、后院加起来一共四个东西配殿，都住满了，除了一个主殿还空着。

但?主殿那得是?妃位以?上才能住进去的，她们让瓜尔佳氏住进来，不符合宫