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第55章 孤竹国灭亡(1/3)

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公元前664年。

齐桓公率兵消灭了令支国,继续追击令支国主密卢,向孤竹国进发。

注:【孤竹国,是中国商周时期北方地区一个重要的诸侯国,疆域范围:燕山地区南麓、今河北东北部和辽宁西部地区。都城在河北卢龙地区。

西周时期,孤竹国势力衰微,不得不从属山戎,在公元前663年被齐国灭亡。】

令支子密卢带领残兵败将逃奔孤竹,拜见孤竹国君答里呵,哭倒在地,说:“齐兵强盛,侵夺我国,请您起兵帮我报仇。”

答里呵说:“我正要起兵相助,只是这几天病了,迟误了几天,谁想到你就吃了大亏。这里有个叫卑耳的小溪,水很深,没有船只就渡不过来。我先把船只都收缴回来,齐兵就是插翅也飞不过来。等他退兵后,我们一起追杀,收复你的领土,岂不是更稳妥?”

大将黄花元帅说:“恐怕他们造筏渡河,应该派兵驻守溪口,加强巡查,才能保证安全。”

答里呵说:“他们如果造船只、木筏,我还能不知道,那时再派人去防守不迟。”

再说齐桓公率领大军从令支国出发,杀奔孤竹。

走了不到十里,就见顽山连路、怪石嵯峨、草木蒙茸、竹箐塞路。

有诗为证:

盘盘曲曲接青云,怪石嵯岈路不分。

任是胡儿须下马,还愁石窟有山君。

管仲就命令取出硫磺焰硝引火之物,撒入树木之间,放起火来。火熄灭之后,凿山开路,以便能让战车通行。

诸将诉苦:“山高路险,战车通行费力。”

管仲说:“敌人骑兵作战灵活,只有战车才能对抗。”

管仲还编制了“上山歌”“下山歌”教给士兵高唱,以鼓舞全军士气。

“上山歌”曰:

山嵬嵬兮路盘盘,木濯濯兮顽石如栏。

云薄薄兮日生寒,我驱车兮上巉岏(chan wan)(高俊的山峰)。

风伯为驭兮俞儿操竿,如飞鸟兮生羽翰,

陟彼山巅兮不为难!

“下山歌”曰:

上山难兮下山易,轮如环兮蹄如坠。

声辚辚兮人吐气,历几盘兮顷刻而平地。

捣彼戎庐兮消烽燧,勒勋孤竹兮亿万世!

大家边唱边凿山开路,不觉得辛苦,工作进度很快,没几天就打通了道路。

战车人马,一齐进发,过了几个山头,又上一岭,只见前面大车小辆,堵塞在路上。兵士禀告:“前面悬崖峭壁,中间一条小路,只能单人单骑通过,战车过不去呀。”

齐桓公很是惊恐,对管仲说:“此处倘若有伏兵,我们必败无疑了。”

正在踌躇之间,忽然看见山坳里走出来一个东西,齐桓公睁大眼睛观看,似人非人、似兽非兽,高约一尺,穿着红色衣服,头戴蓝青色官帽(朱衣玄冠),光着双脚,来到齐桓公面前再三拱揖(施礼),就像热烈欢迎的那种姿态(如相迓之状),然后以右手抠衣,竟向石壁中间疾驰而去。

齐桓公大惊,问管仲:“你刚才看见了吗?”

管仲说:“我什么也没看到呀。”

齐桓公就向管仲描述了刚才的情形。

管仲说:“这就是我写的歌词里的‘俞儿’!我听说北方有登山的神,名叫‘俞儿’,有霸王之主到来他就会出现,您刚才看到的,肯定就是他。施礼迎接,是请您前往征伐;抠衣,是表示前面有溪水;右手,是表示右边的溪水很深,提示您走左边。”

髯翁有诗论管仲识“俞儿”之事,诗云:

《春秋》典籍数而知,仲父何从识“俞儿”

岂有异人传异事,张华《博物》总堪疑。

管仲又说:“前方有溪水阻挡,幸亏我们占据了这里的险要之地可以防守,暂且把军队驻扎在山上,派人探明溪水的情况,然后再进兵。”

探马回报:“下山不到五里,就是卑耳溪,溪水面积很大,水很深,冬天也不枯竭,原来有船只和木筏,如今都被敌人收缴了,往右边走,溪水深达丈余,若走左边,约离开三里左右,水面宽阔但是很浅,深不没膝盖。”

齐桓公拍手笑着说:“俞儿给的暗示这下验证了啊。”

燕庄公说:“从来没有听说卑耳溪有浅水的地方能够徒步趟过去的,这真是神仙帮助您啊!”

齐桓公问:“这里离孤竹还有多远了?”

燕庄公回答:“过了卑耳溪向东,先经过团子山,然后是马鞭山、双子山,三山联络,大约三十里。这就是商朝孤竹三君的陵墓。过了三山,还有二十五里,是无棣城,也就是孤竹国都(河北卢龙县)。”

注:1.【团子山:今河北迁安县东南,棒槌山】

2.【马鞭山:今磨盘山】

3.【双子山:今抓髻山】

4.【无棣城:今河北卢龙县】

5.【孤竹三君:指西周初期孤

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