第四章 要为家里做些事（1/2）

陈逸听着大哥大姐的商量，心想自己得积极行动起来，以实际行动缓减家中的经济压力。

家里的经济收入有两个，一是父亲去世后煤矿每月给的抚恤金，大哥大姐的抚恤金已没了，自己还有一年；二是靠卖一两头猪，再就是卖鸡卖鸡蛋，卖菜。第一头猪是肯定得卖给肉食品收购站，剩余的猪是卖给来村里收猪的人，鸡也差不多，只有菜要挑到街上去卖，大哥不是经常去街上卖菜，卖菜耽误时间，挣钱也不多，他与姐姐商量，多喂了一头猪，用来卖。家里的习惯，是每年杀头过年猪，熏大半头猪的腊肉，现在家里都还有许多腊肉，是要吃到今年腊月的，这一带绝大多数农家都是如此作为。

腊肉放在装有生石灰的缸里，生石灰每年会换，腊肉不会坏。家里的收入，要先用来还债。

陈逸了解这年代物质匮乏，是计划经济，没什么物质流通，想搞投机倒把都难，但自己清楚，这时候，企业部门机关单位里的吃吃喝喝风气已露头，虽说没多少好东西吃，但都是尽量弄好的，只是，容易买到的食材品种大多是猪肉和鸡，鱼和羊就不太容易了，而水里的甲鱼和山中的麂子之类的野味更难买到，或者说，基本上没有。

陈逸知道，若是自己能弄到这些野生的东西，就不愁卖了，会有单位抢着买，而鱼比肉便宜，更会有人抢着买，毕竟，如今是有钱难买到东西的时候，有了东西，一般人都会舍得买些来吃，社员上街卖东西，就是靠单位和拿工资或者没条件种菜养家禽的人家来买。

陈逸清楚，上世里，分田到户后，只要到“双抢”，街上的家禽鸡蛋就跌价，因为农家上街卖家禽的多了，这时，倒是让二道贩子大赚便宜，今年，这种情况就会出现。

自己上世出生于农村基层干部家庭，亲戚都是农民，对农村的一切再清楚不过。

二世里，自己的家都在河边，自己游泳水平都是挺高的。在上世，自己就学会了放虾笼的本事，让家里不少鱼虾腥味，后来，更是学到放虾笼的好办法，虾笼里还能进甲鱼。而今世，河流的条件比上世更好，家门前的大河象水库，虽说象水库，但水是活水，河里的鱼就是河鱼，是野生鱼，不是水库里的死水鱼，水产资源的质量绝对上档次。

看来，自己先放虾笼试水是对路的。

自己可没忘记自己练成了内气这件事，身怀内气意味着什么？就是有本事！就是武林高手！放个虾笼应当更行。

现在报纸上也经常报道气功师的活动，让自己这帮学生羡慕不已，纷纷扬扬地议论着想拜师学艺，因为整个民族有神话传说，更有两本古典小说讲述封神和妖魔鬼怪的故事，还有现实社会的少林武当门派，全社会对什么铁布衫、金钟罩的功夫是耳熟能详，自己这帮学生在打闹之间还都说自己练有铁布衫，如今报道有气功师出山，自己这帮青少年不燥动才怪。

自然，有脑中记忆的陈逸清楚，气功师在以后会宣布是假的，但自己练红砂掌练出内气则千真万确，并且，这形成内气的天地元气还是灵气。判断入体的天地元气是灵气，陈逸认为自己的判断是对的，只有这样才解释得通，只有这样才符合自己对修炼之道的认识。陈逸认为，自己看的玄幻文也不是作者在胡编乱造，他们也是根据祖国的道家学说和中医学说推导出来的，仅仅是中医学说中的经脉理论，陈逸就认为，神话传说就不是空穴来风，应当是传自于上古文明。

陈逸想，引灵入体后的自己应当是入了修炼门，成了修炼者，掌握了众多信息的自己，会修炼得怎样的厉害呢？真的很期待。

现在先考虑增收的事情，放虾笼要先做虾笼。

陈逸上世的堂表兄弟有木匠篾匠，这世也同样如此，这世，大伯家的大堂兄陈国庆和二舅家的三表兄周有财是木匠，二伯家的二堂兄陈国兴和大舅家的大表兄周有福是篾匠，陈逸看陈国兴和周有福用楠竹毛竹水竹剖篾挖孔做竹器，还有编制筐笼，自己看都看熟了。

陈逸念头掠过，却突然发现，脑海里在自己一念之间，自己脑海里竟构思出了用楠竹或毛竹或水竹做虾笼的样子了！而自己刚才不过是想想啊，这难道是说，自己这脑子是相当于超级计算机了，自己有想法，加上脑子里的记忆，只要想想，就能达到过去为某件事冥思苦想的效果？而这很可能是真的，陈逸明了自己已与众不同，这应当就是事实。

陈逸属于行动派，喜欢用实践来检验，这下又思考怎么做个竹椅子，一下子，脑海里就浮现陈国兴和周有福往常做竹椅子的过程，细节无比清楚，看起来，若自己亲自动手做，只会比他俩做得更快更好。

陈逸知道自己可能增加了本事，看过的事情自己也能做出来，那么，凭自己相当于超级计算机的头脑，想做什么，也应当能够凭自己掌握的知识研究出来了，这不着急，以后有的是实践的机会。

那就先做虾笼，用虾笼创造出效益来，让自己在家里多些发言权，在效益越来越多、越来越大后，自己的意见就会举足轻重。

说到底，自己本质上不是年轻人，有着上世的人