第二章-第二十节 日本人1（1/3）

“老大，不要这样吗？我还知道很多呢！比如日本人！”狼博说道！

“小点声，别打扰他睡觉，你说吧！”坤看着狼博说道！

“那我介绍一下日本人，我想老大以后一定会用的着的！”阿三先说道！

“日本人，指拥有日本国籍的人或有大和族血统的人。其主要由大和族组成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语，汉字亦是日本流行文字。日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度丶礼仪，还是服饰丶茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣，视其他各国（如荷兰丶西班牙等）为蛮邦。同时，日本人自古深受武士道精神的影响，有着对外侵略的本性。最近的是参与第二次世界大战对中国丶菲律宾等国的战争。！”狼博抢先介绍了！

“东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人日本人。属蒙古人种东亚类型。使用日语，语言系属未定，多数学者认为属阿尔泰语系。受汉语影响极大。以东京话为标准语，在全国推广。信仰比较普遍，流行多种宗教。大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后，迅速普及全国。固有的神道教也很普遍，明治维新以后曾被定为国教，全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教丶阳明学的深刻影响。很多人都有神丶佛并重的双重信仰，或同时兼信几种宗教。一般在生育丶婚姻丶节庆等现实生活方面遵照神道教仪式；对丧葬丶祭祀丶法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世纪40年代传入日本，信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二丶三百种。

编辑本段民族的来源

关於日本人的民族来源，尚无定论

日本人的由来

在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌丶物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝丶商朝丶夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在巨燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。详情请参阅《日本人是炎帝的后代吗》一文。

日本人是炎帝的后代吗？

炎帝摘要：中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙有许多次，其中徐福东渡日本是最着名的一次。在此之前，帝禹时代曾考察过日本列岛，黄帝时代曾接近或抵达日本岛，炎帝时代的女娲部落曾迁徙丶避难到日本列岛，她们构成日本大和民族的基因来源的主体，女娲则成为日本天皇家族尊崇的太阳女神天照大神的原型。众所周知，关於日本人及其文化发展的历史事件，首推徐福东渡的故事。公元前219年，秦始皇东巡至山东半岛，命方士徐福率三千童男童女，携带众多器物丶食品丶农作物种子等，渡海求仙。徐福一行，抵达日本岛，遂滞留不归，华夏文明丶文化与科学技术由此而植入日本，并促成日本由绳纹式文化时代进入到弥生式文化时代。

不过，关於日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器丶骨器，捕猎丶捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限於一次，而且也不限於公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌丶物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝丶商朝丶夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在巨燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述我们目前能够见到的并且能够解读的远古信息来说，华夏居民向日本岛迁徙的重大活动，至少有如下数次。一丶帝禹时代的迁徙活动：对东海岛屿的考察

我在《山海经地理覆原图注》（待出版）丶全彩绘大画册《经典图读山海经》（孙晓琴图，王红旗文，上海辞书出版社，2003年）等专着中指出，《山海经五藏山经》乃是帝禹时代（公元前2200年）的国土资源考察白皮书，其中《东山经》的第三条考察路线，记述的是今日山东半岛的胶莱平原（当时尚被海水淹没），以及东海的一系列岛屿，它们包括今天的大黑山岛丶济州岛丶福江岛丶下甑岛丶鹿儿岛丶琉球群岛。有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》（缩印在《经典图读山海经》的扉