第七十四回：天书观观主（1/2）

太岳门之后，再走过配天门，所见便又是别然的一番天地。

宋荃环顾一周，只看到四处是院宇、泉池、亭坊、宫殿楼阙……这些一座比一座恢弘的建筑物就依次第排列在整个视野中，令人见了真要感慨这东岳府君的祖庭简直堪比汴京皇城繁华。

每一座建筑都有来历，远近小到水池，大到宫殿皆有来缘——这就是东岳庙数千年来积年累月的历史积累，简直是让人初见不知所措。

“这里是汉柏院，为汉武帝昔年封禅天下时所督建，院内所植数十株汉代榆柏，原是炳灵祠旧址。”

宋荃闻言点点头。

“此地有唐明皇封禅时来过两回……”

他默默记住，这是唐玄宗来过的。

“此乃玉女池，真宗皇帝过去居岱庙时，于此池水中净手，玉女娘娘在此地与真宗皇帝相见，被册封碧霞元君尊名。”

宋荃谨记，这里和宋真宗与碧霞元君有关。

“鲁瞻门，其后便是望岳楼。乃是岱庙内祭祀孔圣人之所。”

“…孔圣人就算了。”他在心里默默想到。

“这块碑才落成不久，是当朝圣上前些年修葺岱庙时所留下……”

宋荃再次鸡啄米似的嗯嗯两声，他未曾想到居然还有本朝的事情。

一路数来，秦始皇，汉武帝，光武帝，隋文帝，唐高宗，唐玄宗，宋真宗……除此之外还有许多帝王虽然没有亲自来此，但是也差遣臣子传达过旨意，譬如武则天、宋太祖，当然还有赵佶。

他惶然发觉，这代表什么？

你们怎么不把这儿直接立都呢？！

……

“天贶殿。”历经屡屡移步换景，石秀终于也驻足在一处宫殿之前，她介绍道，“这也是真宗皇帝封禅后兴设的。”

宋荃抬头一望，不由得怔住。

重檐庑殿顶……

在此之前，他只在一个地方见过，那就是宋皇宫。

竟是九五之制！

这天贶殿是什么奢遮地位，不言而喻。

“这里规格太高了，饶是我们也不能贸然进去。”石秀随口自嘲，“当世每逢天灾祸愆，官家就要来此露台处祭祀天地玉皇，求风调雨顺，大宋洪福。”

她无奈的一耸肩：“事实上，连停留也不好停留太久的，咱们还是尽早去三圣的宗祠吧，岱庙前面这些和帝王家有关的建筑，实在是有九鼎之重。”

宋荃吞咽下一口唾沫。此刻，他已然空无一言，脑中嗡嗡的，只剩下一座座宫殿庙宇、亭台楼阁的模糊剪影……

并不怪他知见不够。毕竟上次去拜访衍圣公时，他也并未向今日一样，总览孔府全貌。

至少那天下第一等奢华的文庙就未曾见过。

这九五之制全大宋就只有寥寥几个地方有此殊荣。皇宫之外，还有便是河东玉皇庙，泰山天贶殿，以及衍圣公府的文庙大成殿。

这都是极奢遮之处，并且皆和皇室相干，实则并未逾矩。

众人再闯过一处门扉，终于来到了东岳庙的核心地带，也就是祭祀东岳大帝三圣的区域，岱庙住人的地方就在此。

不出宋荃所料，因为皇室的缘故，那座正中央的泰山大帝行宫果然紧闭，正如这三圣只有两位香火供奉一样的道理。

民间禁止祭祀代表皇权的泰山，正如民间也严禁私自祭祀皇天后土。

因此，岱庙平常事宜，只得全由打理碧霞祠的庙祝“代管”。

当然这只是约定俗成的道理，否则你让一个有明确主神的庙宇空缺着主祝，反而让主神之女的供奉去管事，这传出去也颇不好听。

于是庙堂那边还真就捣鼓出了一个开天辟地般的新法子，以缄天下闲人之口。

礼司的办法是，宣扬宋真宗的权威比泰山府君还要大。所以借这个昔年天书封禅之名，设置了一个叫做天书观的新山门，总领整个东岳庙。

由此一来，哪怕泰山大帝真的有下家，那也不如这个天书观主的地位高了。毕竟你东岳大帝天齐仁圣王的名头说着如何如何，却也没法压赵官家一头。要知道天书观可是代领着宋真宗那一份。

是的，碧霞祠当代庙祝何渔，同时就兼着这个天书观主之位。

诚然，天书观主只是个虚衔——纵使此道观的确存在，其中也真的有修行的凡人女冠。

但是在江湖上，没人会真的把此观当作一座新的宗门。

没有赎罪的香火，没有具体的科仪，没有传世的经典——甚至连主神都没有！群众来天书观能干嘛呢，祭祀先皇宋真宗吗——痴人说梦，那是咱们这些平民百姓能染指的？！

天下人称呼何大家时，从来也只说她是碧霞祠庙祝何渔，而非这个职位更尊贵的天书观观主。

宋荃把这其中的利害干系大致厘清后，自然发觉这个所谓的天书观，和后世某些部门有着异曲同工之妙。

高，大宋朝廷确实是高。

既然泰山大帝