第二十七章：修坟，说后事凡修难辨（1/4）

“老廉！老廉！把石材卸南边去……不是，你左边，对，好！放！放！放！”

　　一脸油汗的墨奈，穿个仅蔽胸背白褂子，上面全是泥点，正扯着嗓子对远处的廉理大喊。

　　“墨道友，我乃金丹修士，你小声说我一样听得见！”那边廉理也是穿了无袖短褂，一脸泥水地用更大的声音喊道。

　　“知！道！了！我下去歇会儿！”墨奈继续扯着嗓子。

　　【遣家西驿陆港】已不是渺无人烟的荒坟孤村。这儿直到日落，都会是热火朝天的模样，村民、石匠、铁匠、大嫂、老人，各色人等穿梭在山野村落之间，有的用牲口驮运石料，有的煮茶送饭，一片喧嚣热闹。

　　对于廉理墨奈山上山下的乱喊，附近村民早习以为常，大小两位仙师入凡尘历练，他们没大没小不分尊卑，也是为了尝人间百味，有那些对修真界一星半点了解的，也不敢乱说乱看，省得殃及池鱼。

　　无论如何，两位修士修缮遣家驿墓地的消息不胫而走，如果从半空俯视，会发现村内村外全是人，紧挨一条小河的两边，密密麻麻筑起了临时窝棚。

　　这个把月，前来做工的人络绎不绝，陆港村的村长悄无声息的换成了阿贵，遣了四个儿子维持秩序，两个成年的女儿随他记账，顺便给仙师端茶倒水。

　　看来阿贵也是个有小心机的，但墨奈觉得这样更好，就冲着他发狂抽自己嘴巴子时，阿贵能大着胆子来劝一句，这村长也弄给他当。

　　如今墨奈与廉理这个金丹修士打成一片，相互都是呼来喝去称兄道弟的，和睦得要命，远近成名不敢称其名讳，就用“大、小仙师”区分，事实上刚开始修缮时两人可不这样。

　　那时，自闭的廉理每日揪着墨奈开山、取石、制碑、立坟，美其名曰：大道是场苦修之旅。

　　金丹修士埋头苦干没事，却把墨奈累成个狗，偏偏敢怒不敢言，是以腹诽：“哦，练气修士的命就不是命是吧。”

　　冷脸陪他干了五六天，墨奈实在受不了，过了七八天，墨奈实在忍不住，偷偷纠集几十个老弱病残，哭诉大仙师夺了他们饭碗，要活葬在乱坟岗，提前沾点仙气。

　　廉理哪见过这阵仗，尤其那些头上绑着白布条子的泼妇，膝盖好像没骨头似的，一见他就下跪哭喊，后头还跟着几个小鼻涕虫，污了他好几套书袍。

　　大仙师束手无策。

　　“您这么修园子，怕是修到哪，就给人骂到哪，因为您碍了人家活命哦。”墨奈一语点醒书呆子。

　　而且此地并无灵气补充，往往廉理干三四天就要飞到萨家领地找地方回气复灵。未来离得萨家远了，十分不方便，

　　之后廉理不再坚持身体力行，与墨奈一道将修缮一事分了数道工序，每七日廉金丹破一次山，匠人们切石制碑，再由村民驮运输送到固定地点，两个修士主做刻碑、立碑等活计。

　　如此一改，不仅陆港村有活儿干，周围一些村落闻讯，都是携着老的拖着小的，带上锅碗瓢盆，把村里村外挤挤插插的住满了，才被喊停。

　　遣家驿的大片的戈壁山中，本就有许多黑岗岩的矿脉，储量大，硬度强，就是难挖，现在有金丹修士帮助开采，匠人们高兴，双方都省了不少。

　　如此善举，为的就是遣家驿人鸡犬升天，谁不欢喜？村民念小仙师的好。

　　小仙师做事不叫苦不叫累，闲下来就在村里找老人闲聊，客气得要命。

　　“老人家，高寿啦？”多么的和蔼，小仙师储物袋里永远有糕点水果，时不时还赐一块温养玉佩，谁人不夸。

　　不像那个大仙师，只晓得翻书诵经，还啰嗦，动不动打人鞭子，没有半点人味。

　　面对村民赞颂小仙师修墓壮举，墨奈嘴里“谬赞”，心里受用，要说功劳，却都是四十九枚三阶灵石引来的。

　　这些灵石足够一个成立一个小宗门了，算作金银凡物，是个堆金积玉的天文数字，只要不可着劲的乱造，根本花不完。

　　墨奈是不敢在这上面动什么手脚的，无论被谁发现，他都接不住。于是他将工钱料钱算得很足，一日三餐也尽量吃好喝好，甚至那条离水支流两边的窝棚搭建都算了工时工费，但求让附近做工的实实在在得些好处。

　　所以才有现在发展成陆港小镇的好地方。

　　百姓有无穷的力气，对小仙师的恩典铭记在心，引了不少遣家驿人暗暗供奉其牌位。

　　《遣家驿歌谣集》唱道：子子孙孙永宝用，世世代代传香火。

　　廉理做的体力活，比墨奈多几倍不止，可他信奉“生命是场苦修”，每日只知埋头苦干，做完就盘腿调息，要么就翻书吟诗，无有闲情去和凡人打交道。

　　不像墨奈，会穿【灯霞道袍】在高处仙风道骨，做招摇过市的人上人，算苦中作乐，唯一的遗憾，是杵在地上的无字碑，他看得摸不得，十分痛苦。

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　　“阿贵！贾老贵！别叨叨了！赶紧走……”

　　新村长阿贵算是发迹，在陆港小镇一言九鼎，权威只在大小仙师之下，而且他这凭空而来的权利，也是墨奈给的。

　　大小仙师不同出身不同本命，各自找到苦中作乐的办法，也都算逍遥。不过凡事有了气色