碰见（1/3）

碰见

杨庭本就容貌英俊，单单一人走在路上，回头率就会百分之百，何况身旁又有东方，穿着端庄素雅的罗裙，两人走在一起，郎才女貌，自是吸引眼球，现在旁边又加上四个金童玉女，且各个手中还提着最好的绯胸鹦鹉（最贵的是金刚鹦鹉，但在南美洲），杨庭与东方不放心他们，紧跟在后面。

其实他们又哪里知道众人见他们穿着打扮华贵，暗自计较这些人非富即贵，自是不好冲撞他们，所以路人哪敢往他们那边拥挤，早就自发的让出了一条道。

因此他们早早看到对面走过来几个蒙古人，穿着蓝色蒙古袍，腰间带着黄带子，头上梳着长长的辫子，几个中年大汉各个阔面重颐，威风凛凛，除了前面一个少年和一老者。少年身量相对较痩弱些，对身边那穿着有些陈旧的蒙袍，脸上布满皱纹沧桑的老人甚是恭敬。因为少年一直在和老者说话聊着话，一直未注意前面，而杨庭与东方虽说看到他们，不过看他们没有恶意，倒也没停下来，还是y头突然像发现新大陆似的，跑到那老者身边，甜甜地唤道：“爷爷，你腰间挂的是什么啊？y头能不能看一下？”

等杨庭与东方反应过来时y头也已经说完了，那老者看了一眼y头，开始还算正常，却突然嘴里开始念念有词，杨庭与东方知道他说的是蒙古语，可两人都听不懂。然后看到身边那少年抱起y头道：“小姑娘，你要看的东西是我们蒙古的神器，不能随便碰的。”

又将视线移到杨庭与东方身上，而那老者显然早已经打量两人久矣，目光炯炯有神，嘴里也一直念叨着众人听不懂的话，脸上洋溢着越发明媚的笑容，虽说怎么看都是一张老菊花脸。

尽管蒙古人能听懂老者的话，但因为老者说的话轻，只有离他最近的少年将他的话一字不漏且清清楚楚地听到了，老人口中不停的在喃喃重覆着：“长生天（蒙语读作腾格里）的恩赐，灵魂转生，逆天改命……逆天改命。”

而此时杨庭也走过来向老者抱拳道：“在下杨庭，这是小女，恕在下管教无方，请原谅小女刚刚的无礼。”但杨庭看那老者还是一动不动，暗道：是何人？排场这么大，连个虚礼都不还？还是那少年道：“在下巴图蒙克，这位是我们蒙古萨满教的大祭司，恕在下冒昧，不知阁下是何许人也，可担任官职？”

杨庭原本打算将y头接过来后就走人的，可没想到他们中还有一个会说汉语的。当听他提到老者是充满神奇色彩的萨满教祭司时，原本没怎么注意老者，现在仔细看，人家老者腰间可不是挂着神鼓和腰铃。前面也说过，自从杨庭无缘无故来到古代，早就对神灵充满敬畏，再不是原先的无神论者，还是一句话“宁可信其有，不可信其无”。於是当听到少年的介绍时，又对老者鞠了一躬，然后回答道：“在下河北定州人士，不曾考取功名。”

而这时东方与几个孩子也来到了身前，唤道：“庭弟，可是有事？我们该走了。”杨庭观少年还有话说，却听到东方话后，转移了话题道：“不知阁下赶时间，若是可以，不知能否告诉巴图蒙克，阁下现在京师何处落脚？巴图蒙克能否前去拜会？”

杨庭回头看东方摇了摇头，方道：“不是杨庭不想相告，实在是朝廷近期对京师监管甚严，你看在下有妻有子，自不想惹起祸端．．．”

杨庭还说完，就见那老者与少年聊了起来，而自己此时走也不是，留也不是，但觉自己说的够清楚了，多一事不如少一事，谁知现在会不会被人盯上？就转身回头和东方离开了，其实杨庭不知，老者此时谈得正是他的话题：“小王子，此身体原来的主人早已魂飞魄散，是一异世灵魂转生，而也因为他的到来，明朝命盘跟着发生翻天覆地的大变化。你要好好与此人交好，蒙古必会被他恩泽。”

这少年孛尔只斤氏，成吉思汗十五世孙，公元1479年（成化十五年）即汗位，明人因其年幼而称为小王子，现在十六岁，刚刚因为听大祭司说杨庭是一异世灵魂时，早就惊楞，哪里还顾得上杨庭？其他人虽着急，但奴才都要有奴才的本分，哪干多言？而大祭司因为背过身来，自是看不到他口中说的贵人此刻早已走远，所以等小王子反应过来想要找人时，哪里还能看得到人影？

街上拥挤，他们又是外邦人——还是让明人有所顾忌的蒙古人，自是不好当街喊人（或找人），老者看小王子心情低落，在旁指点道：“小王子，你是为没问到那人住处而懊恼吗？若是只因为这，小王子倒不用忧心，尊照长生天的旨意，你与那人不久之后还会再见。”

蒙古民族以&“苍天&“为永恒最高神，故谓&“长生天&“。而萨满的跳神仪式基本是相同的，请神——向神灵献祭；降神——用鼓语呼唤神灵的到来；领神——神灵附体后萨满代神立言；送神——将神灵送走。其实蒙古也有将“成吉思汗”为神，当然这些都是后话。

就说杨庭与东方离开后，也不能理解蒙古人怎么将大祭司给带了过来，要知这些人可十分稀少。在蒙古眼里，大祭司的地位十分尊贵，这些人的话就相当於