第8章 求道典？周天星辰阵！（2/3）

门。”

章升穹微微一笑：“多少钱？”

“三十文。”章德穹小心翼翼地道：“是不是买贵了？”

章升贤一愣：“三十文？不是三两银子？”

接着不禁莞尔：“快，快把过程给我讲一讲。”

“如此如此……”章德穹挠了挠头，娓娓道来。

当讲到半坑半拐以三十文铜钱拿走了此书，夺门而出时……

章升贤笑了：“德穹啊，干得好！”想着天天藏在阴影中的那人气得发青的脸色，章升贤愈发乐不可支。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！章德穹看着父亲好不畅快的笑容，小心翼翼地道：“父亲，您认识他？”

“嗯。”章升贤摸着胡子道：“那家伙性格怪异、喜静谧，不喜阳光。乐于读书、收藏各式书籍。他喜欢箴言妙句，名字又为林妙，开的店店名又为众妙之门，故而被大家称为妙书生。”

“妙书生为人死板，认死理，这世上能让他吃上亏的人屈指可数……嗯，现在又多了你一个。”

“说来，妙书生与何老还有不浅的关系……”

“妙书生也是修行者，只不过修为在某种程度上比之现在的何老还高不只一筹。”

“这也就是说妙书生是儒家中人？”章德穹问道。

“既然都称其为‘书生’了，又把其人与何老比，这一结论自然是显而易见的。”

章升贤轻抛手中书卷：“此书，正是他亲笔写下的。没有三两银子，他是绝不肯卖的。不过，没想到你竟以三十文钱就拿了下来……哈……”

提到书，章德穹想起了妙书生对他说的话，问道：“父亲，那种书……究竟是什么书？”

“哪种？”章升贤微眯双目。

“就是像《行止学曰考》那样的书。”

“我以为你能忍住不问呢。”

“这……”

章升贤放下手中的《长安大阵初解》，从书架中抽出一册书：“就如这本《乾坤论》。”

章升贤用稳定的双手缓缓翻开那本书。

“何谓道？”

“道是一种看不见、摸不着的规律；是一份只可意会、不可言传的感悟。”

“所谓‘道可道，非常道。’因此，道只能用来悟。”

“儒家先人们非常睿智。他们为了让‘道’可以道出，让‘悟’可以悟透，于是创造了一种可以传授感悟与大道至理的书卷。”

“因其为求道而生，故而被世人命名为‘求道典’。”

《乾坤论》终于翻开，一个个汉字从书中跳了出来，微微发光，在空中飞舞，组成一幅幅不停流动的一抽象画面。

这些画面乍一看没有任何意义，比诸三岁儿童之画还没有意义。

但仔细看去，这些线条、汉字、字符流动的时候，仿佛遵循着大道至理在运转一般，杂乱，又有序。

“这就是求道典的具体呈现。只有儒学修行者方有办法可让其中真意外放于世，其余之人只能自己忍住头痛、晕眩来直接观看书中内容。”

“我虽习的是道学，但也跟着老师学过一些儒术，因此，我也可以勉强引动丁等中段及以下的求道典具像化。”

“事实上，求道典的引动之法也已经不是什么秘密了。仅仅只有具象化这一能力，是其余各派学不来的。就像法道器，作为能增强人类的物品，早已经各派通用。这也是儒道二者能称之为‘家’，位列显学的立足之本之一。”

章升贤合上书卷，眼前异象消失，每个汉字、线条与字符都象不可耐地钻入即将合拢的书，在合上的那一刹那刚好全部钻了进去。

章德穹好奇地问道：“一共有几个等级？”

章升贤将《乾坤论》放在茶几上：“有九等，三个大境界，分别为灵典、法典、圣典。其中灵典与法典都各有甲、乙、丙、丁四等，圣典只有一等。等级越高，具象化后的画面越清晰、越繁杂、越巨大、越真实，其中至理也越高、越深、越多，甚至别有妙用，可以引动大威能。这册《乾坤论》就是一册丁等的灵典，那本《行止学同考》就是丙等的灵典。还有，我估计你所看的《天地古今略》应当也和《乾坤论》一样，是丁等灵典。”

章德穹有些疑惑：“那圣典呢？不应该也分为甲乙丙丁四等吗？为什么单列一等？”

章升贤点了点头道：“所以说，你还没能明白圣典的地位与重要性。圣典是求道典的最高层次，甚至真正的圣人着典也无法成书即达到圣典的境界。到了圣典这个层次，本身境界已经不分上下了