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要立刻逃之夭夭，谁知刚一迈步，却被准备下山的范贲，就是范长生的儿子，撞个正着。

范贲知道自己父亲素来对这个太守家小公子的才学很是欣赏，又知道沈氏遭劫，便强留下了沈介，献宝似的，送到了范长生跟前。

盛情之下，其实难却，沈介就这么留了下来。

“仙师如何亲至？有事唤学生前来伺候便是。”沈介忙驱步奔来，扶住了范长生。

“无妨，我就随便走走。”范长生朝凉亭走去，他步履虽缓，却无甚老迈之态，也无怪乎当地人称他一句老神仙了。

待得在亭中案几前坐定，范长生见沈介只是一旁侍立，便拿手中羽扇往身前点了点，示意他也坐。

待沈介坐定，老神仙方笑眯眯地问道：“前日让你记录的文字，都整理妥当了吗？”

沈介忙欠身答道：“都整理好了。”

范长生当年能得刘备父子青眼，却也不完全是因为季汉作为外来政权，在蜀地根基不稳，而范长生又在当地有一定的影响力，需要拉拢以巩固政权。

范长生能稳坐蜀中天师道的头把交椅，也是因着其人长于天文术数，在黄老之道上，更是颇有见地。

可以说，这位老神仙一辈子的时间都用在研究《老子》、《周易》上了。

不过百年间，零零碎碎写下的笔记文章既多且杂，这些年更是时不时有新的体悟，便干脆叫沈介帮着从头整理誊抄，可以说是把自己的毕生心血都交在沈介手上了。

“你且念与我听听。”老神仙道。

手稿并不在手边，然而这难不住沈介。

“是，”沈介略一沉吟，便开始背诵起来，“坤厚载物，德合无疆。蜀才注曰：坤以广厚之德，栽含万物，无有穷竟也。”[1]

——老神仙不肯沽名，集注上只以蜀才自称。

朗朗吟诵之声，溢出凉亭，又从山涧的那头卷着清风传了回来，凭空带出了几分空灵动听的出尘之意。

老神仙羽扇轻摇，闭目听着。

沈介好容易从情思百转中抽离，亦放纵自己沉醉其中，将近忘我的境界。

《易》注背完了，还有《道德经》注。

“不善人者，善人之资。善人以善齐不善，以善弃不善也，故不善人，善人之所取也[2]……圣人不贵不尚，弃教化而达自然……”

范长生听到这里，忽然睁开眼来，目光如炬地看向面前端方清隽的少年。

沈介亦是陡然回神，心中一惊，忙请罪道：“是学生记错了。”

“我就说这句话听着耳生，”范长生并没有见怪的样子，只是蔼然问他，“是你自己添加上去的？”

“……是。”沈介低垂着头，十足一个犯了错的弟子模样。

“圣人不贵不尚，弃教化而达自然，”范长生跟着吟诵了一遍，“后面是什么？”

沈介有些尴尬，“这不过是学生的妄言而已……”

“不妨事，”老神仙看起来很慈祥，“咱们爷俩今日正好坐而论道，涧松你说说看，你是如何想的？”

“是，”沈介不敢隐瞒，“老子所言，‘故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资’，善人同不善人皆尽其用，便不再需要师，这也合上了前面‘不贵不尚’的说法。学生以为，此中便透着圣人轻教化的意思……”

范长生半眯着眼，轻轻点头，雪白的胡须跟着在风中一飘一飘的。

沈介似是从老神仙的态度中得到了鼓励，继续侃侃言道：“……圣人讲绝圣弃智，然民智若未启，又如何能明辨善与不善？介以为，教化之重，上以事宗庙，下以变化黎庶，不可轻弃。”[3]

沈介说到这里，忽意识到，自己这话多少也算臧否老子之论，并不适合当着人道家宗师的面谈及。更何况老神仙向来以《易》经世，哪里能认同他这些想法。

一念及此，他不由有些局促地看向范长生。

让他稍微宽心的是，老神仙依旧没有生气，只是淡声吟了一句文，“‘善人愿载，思勉为善，邪人恶载，力自禁裁。然则文人之笔，劝善惩恶也。’教化之功，素来为儒教所倡。”[4]

范长生捋了捋及胸的胡须，神色有些复杂地看了沈介半晌，方叹了口气，“涧松呐，你于黄老一道，见地已远超世人，可惜呐，可惜你心里始终是重儒而轻道。”

沈介几乎是汗流浃背了，当即匍匐一礼，“仙师恕罪，原是学生道心不稳，资质愚钝，有负仙师重望。”

“哪里是你愚钝，你生于官宦之家，自束发读书起，便以匡济天下为己任，所思所想，自然与我们这些闲云野鹤不同。”

“仙师箕山之节，为万流景仰，非是介所能及，至于匡济天下……”沈介说到这里，垂了垂眼眸，神色难掩苍凉，“于介而言，已如隔世。此生若能终老于清城，便