第 45 章（2/2）

，焕乎其有文章。

本题出得中规中矩，取《论语·泰伯》中孔子称赞尧的名段，说尧这个人太伟大了，人们找不出词来形容对他的赞美，他的功绩也太卓越了。所以答题时务必要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人，然后表扬国朝君主英明神武，顺便表忠心，说自己也要励志辅佐当今圣主为人民做番大事业等等。有了思路，他下笔如有神，迅速的做出来回答。

再看第二大题，是道经文题：水丶火丶金丶木丶土丶谷惟修。

这道题稍微有些难度，出自《尚书·大禹谟》，不过也难不倒他。水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样东西被称为六府，是天地大自然用来养育万物生灵的。所谓德惟善政，政在养民，圣人之德就体现在处理好政务，把水丶火丶金丶木丶土丶谷这些东西都安排好，那就叫惟修，就能把人民养好。表达清楚这个意思后，再把孟老夫子不违农时，谷不可胜食也那一长串论王道的经典名段随便摘抄两句，分数轻松到手。

第三大题是试帖：赋得士先器识，得文字。

这道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，原话应该是士先器识而后文艺，学政大人一定是故意的，要是不知道全句，很容易就审题不清丶乱答一气。那这句话到底什么意思呢？这句话是《新唐书·裴行俭传》里的，“士之致远，先器识，后文艺”，就是说做一个士，首先得有器识，然后再谈文艺。裴行俭说谁的呢？他说的是初唐四杰王勃丶骆宾王丶卢照邻和杨炯，题干说得文字，也就是要求用文韵来写试帖诗。

第四大题是赋：

“李白月夜着宫锦袍，泛舟采石”，赋以“顾瞻笑傲，旁若无人”为韵

注意这道题不是写排律了，是赋，字数不限，但每段最后一句必须用“顾丶瞻丶笑丶傲丶旁丶若丶无丶人”八个字作韵脚，必须写八段，还要把诗仙在采石矶夤夜泛舟丶醉酒捉月的风彩展现得淋漓尽致才能得高分。

第五大题杂作：拟李白《当涂赵少府粉图山水歌》，拟就是仿作。

狭小的考棚，天气又炎热，考了一天的考生衣服都被汗水浸透了，贴在身上黏腻的很，可苏怀仁身上却清清爽爽的，布料轻柔又透气，好像能把那热气隔绝在外一样，身上舒服答题文思如泉涌，答题过程异常的顺利，答完看到对面几个考生脸皱的跟包子褶一样，感觉并没有什么难度啊，大家这是什么表情～～

夜已经黑了，有的考生开始点燃烛火继续作答，他早早的就收起卷子，开始准备晚饭。

他拿出一张小薄饼，放上一根火腿肠，一个鸡蛋，再抹上姐姐特制的牛肉酱，卷起来咬一口，简直完美！别的考生因为天气炎热都食物下咽，他则一顿造了三张饼。吃完收拾收拾准备睡觉，狭小的考舍本就只能蜷缩着睡，一闭上眼就有蚊虫在他耳边问问作响。他只好又起身从考篮里拿出姐姐准备的驱虫药放在床边，别说还真管用，一觉睡到天放亮。