第109章 故事贰（2/4）

然皇帝是上天的代言人，那么百姓对皇帝的统治就必须无条件服从，任何反抗行为都被视为对上天的大不敬。在这种思想的笼罩下，百姓们的思想被严重禁锢，逐渐失去了反抗的意识。

其实，如果整个社会的百姓都非常努力，却依旧无法摆脱贫困，那么问题的根源很可能并不在于百姓自身，而是在于社会制度的不合理。此时，真正应该反思的不是百姓个人的过错，而是整个社会制度的缺陷，人们应该思考的是如何改进这个不合理的制度，让自己能够过上真正幸福的生活。可统治者为了维护自己的统治，忽悠百姓要不停地自我反思，要接受所谓的命运，这样一来，他们一切不合理、不公平的制度都有了“合理”的解释，特别是分配机制的不公平被彻底掩盖了下去。而百姓就在这种思想统治下，一直过着勤劳却贫穷的生活，他们燃烧自己的生命，却只是让统治者们过上了奢靡无度的生活。直到现代社会的到来，人们的思想开始觉醒，生活才有了质的飞跃，百姓也才彻底摆脱了身上的重担！

老师讲完故事，屋内一片寂静，大家都沉浸在故事的余韵里，久久回不过神。有人轻轻叹气，有人皱着眉头若有所思，还有人小声地和旁边的人交流着自己的感受。

不知是谁先开了口：“这郭六可真是太可怜了，那个时代对女人太不公平。”这话一出，就像在平静的湖面投下一颗石子，激起层层涟漪。

“是啊，明明是大环境逼得人走投无路，最后却都怪到她一个弱女子头上。”另一个人附和道。

一位头发花白的老人缓缓说道：“以前的日子，真不是人过的。老百姓就像被蒙着眼拉磨的驴，累死累活，还不知道自己为啥这么苦。”

这时，一直静静听着的老师又开口了：“这故事里，最让我觉得可悲的，是郭六到死都被那些所谓的规矩束缚着。她觉得自己失贞了，就非得给丈夫找个清白的女人，最后还自杀了。其实她才是最无辜的，她只是想活下去，想照顾好家人。”

“老师，您说要是郭六生活在现在，她的命运会不一样吗？”一个年轻人好奇地问道。

老师笑了笑，眼中满是感慨：“那肯定不一样啊。现在是男女平等的时代，女人有自己的权利和自由，不用再被那些封建礼教压得喘不过气。要是郭六活在当下，她遇到困难，肯定会有很多办法解决，也不用牺牲自己的尊严和未来。”

又有人接着问：“那您说，像郭六这样的故事，在古代是不是经常发生？”

老师点了点头，神色有些凝重：“像这样的人间悲剧，在古代可不少见。封建制度和传统观念就像一张大网，把老百姓牢牢地困在里面。遇到天灾人祸，底层百姓总是最受苦的。那些当官的，很多只想着自己的利益，根本不管老百姓的死活。”

大家你一言我一语，讨论得热火朝天。不知不觉，太阳已经渐渐西斜，金色的余晖透过窗户洒在屋内，给这场充满思考的交流染上了一层温暖的色彩。

这场关于郭六的故事分享，就像一颗思想的种子，种在了每个人的心里。大家带着对过去的反思，对未来的期许，陆续离开了那座老房子。而我，在回家的路上，脑海里还不断浮现着郭六的身影，心中暗暗庆幸，自己生活在一个自由、平等的时代，也更加明白珍惜当下的重要性 。

小六接着翻开下一个故事。

前段时间回村，和年迈的老师唠嗑，听他讲了一段从史书里看来的前朝往事。

过了几天，老师喝了口茶，缓缓道来。故事发生在明公万历五年五月，宫里的大太监李全在东厂处理文件时，一份报告吸引了他的目光。报告上说，前些日子礼部有个叫赵平的主事死了。主事不过是个六品小官，本没什么稀奇，可怪就怪在赵平竟是上吊自杀的。

李全觉得这事不简单，就叫来一个贴心手下孙福，让他去仔细打听打听，自己则坐在太师椅上，悠闲地等着看后续发展。过了几天，孙福匆匆赶来，带回的消息让李全惊得差点把手中的茶盏打翻。原来，赵平居然是穷死的！而且朝廷上下都在传，是当朝首辅周宇“逼死”了赵平。

这背后的缘由是，周宇之前宣布了一项规定：以后官员的俸禄，不再发放白银和铜钱，全都用太仓库里的实物来抵。为啥周宇要这么做呢？当朝的税收政策实在太奇特了，从明公允许百姓用实物抵税开始，两百多年悠悠岁月，太仓库里堆满了破桌子烂板凳，还有各种奇奇怪怪的物件，简直跟个杂乱无章的大废品站似的。周宇这一举措，既能缓解部分财政赤字，又能盘活太仓库，按道理算得上是一项利国利民的德政。

周宇本意也不想糊弄官员们，发放的是外国使团进贡的珍贵香料和稀有木材，这些可都是稀罕玩意儿，价值不低。再说，用这些东西折抵工资也不是头一回，前几年间就实行过。据《明宣宗实录》记载，宣德九年十一月丁丑，行在户部上奏，宣德八年京师文武官员的俸米折合成钞，请求发放珍贵香料、稀有木材，珍贵香料每斤折钞一百贯，稀有木材每斤折钞五十贯，南北二京的官员分别在南北京库领取，皇帝