第51节（1/3）

卫宫之所以会讲述出这些讯息，主要还是在尝试着继续以【束缚】的方式，来换取杜兰达尔的提升。

即便会付出代价，他也会义无反顾地去做的。

他无论如何都没办法接受相识的人在面前错误的死去......还是以相同的方式。

不过卫宫所要许下的【奇迹】当然不会是将虎杖悠仁直接复活那种程度，因为就算是他以自我抹消为前提也支付不了那样的代价。

就算是恢复心脏这样的【奇迹】，从概念上也不会比复活简单多少。

【奇迹】可不是那么好欺骗的东西。

真正的方法应当是卫宫最初所想到的那样，直接与精神领域当中的两面宿傩进行沟通，因为他的【反转术式】是真的达到了可以轻松恢复心脏这种重要器官的程度。

甚至说，卫宫要许下的【奇迹】都不是直接沟通到精神领域，而是一份简单的触媒仪式。

媒介便是被摆在虎杖悠仁身体上的那根‘宿傩的手指’。

那么接下来......

“以再也无法使用这柄圣剑为【束缚】，换取【奇迹】的增长。”

毕竟是某种基础的规则之一，哪怕这种看不见摸不着的事物，也应当会得到束缚式的提升才对。

“以圣剑的崩坏为代价，换取触媒的【奇迹】。”

在层层剥削之下，【奇迹】的代价也被限制在了可控的范围之内。

可惜卫宫自己并不会灵魂方面的魔术，才导致必须得如此拐弯抹角才行。

虽说一般的魔术在咒术的世界里大概率无法使用就是了。

下一秒，不毁不灭的剑刃开始寸寸崩裂，毁坏的比两面宿傩倾尽全力时的破坏还要彻底。

若是被剑刃的原主人或是某些珍爱宝具的英灵看到，大概会喊叫着谴责这种彻彻底底的浪费行为吧。

不过对于卫宫来讲，只要能够完成那件只有它可以做到的事情，那么这柄武器就算尽到了应有的价值。

片刻之后，杜兰达尔完全崩碎，卫宫想要的触媒仪式也被发动了。

因为是要深入到虎杖悠仁此时的精神领域当中，所以卫宫的精神与灵魂也必须与其产生触碰，他将手指轻轻搭在了对方的额头上。

他还没完全想好该如何‘说服’两面宿傩，但也唯有先做到那一种地步，才能够尝试后面的道路。

卫宫的精神像是睡梦时那般开始逐渐下沉。

可是直到意识逐渐开始模糊，他也完全没能够看得到像是旁人精神领域的世界，反倒是意识开始逐渐的不受控制。

“.......”

“铿——！铿——！铿——！”

忽然将卫宫从那种意识迷途中唤醒的，是一种相当清晰的，以铁锤锻铁时铿锵的响动。

卫宫很熟悉这种声音，因为每当自己全力发动投影魔术时，魔术回路中便会莫名传来这样的响动。

说是对原典的赝造，不终究还是种锻造的经过吗？

在大量刀具被锻造出来的战国时代，日本各地有众多拥有自己工坊的刀匠。他们有时还会随行军队，在战争过程中修理破损的刀。

而在这些锻造者当中，最为出名的便是伊势国桑名的刀匠——千子村正。

妖刀村正，这是几乎像圣剑excalibur一样闻名世界的刀刃。

却因为各种衍生作品而鲜有人知晓，所谓妖刀村正并不是指单独的哪一把剑器，而是一系列刀具的集合，这些刀刃的刀身上都会被刻有‘村正’的铭文。

它们之所以会被世人所忌讳为妖刀，一是因为实在太过于锐利，易于夺人性命的同时又容易伤己，二则是德川家康所颁布的禁刀令。

村正一门共延续了三代，每一代都有三四位以村正铭刻剑器的刀匠。

但他们所出名的都只有剑器，唯有初代的千子村正是作为锻造者而闻名天下的刀匠。

生于现代的卫宫本不该与那种人物扯上关系，可是......

铿——！

那位终于放下了铁锤的刀匠，却与‘卫宫士郎’的模样一般无二。

卫宫改变不了梦境当中的一切，因为他只是个不存在身躯的旁观者。却听得工坊中央的‘卫宫士郎’正喃喃自语着。

“老夫虽是村正，却只是这个身体如果作为村正生活的假想人格，有种在看他人之梦的感觉。”

“老夫一直为刀剑而活，始终怀着是否能用斩杀人的钢铁拯救人的那种荒谬梦想。倒是与这具身躯相当的贴合，性格和经历也这般相近...所以才能在这种状况下合为一体嘛。”

除却卫宫自己那种将英灵的力量置换于自身的方式，还有另外一种召唤英灵的方式，那就是让英灵的部分人格以受肉的方式在人的身体上苏醒。

前者只是替换了力量，后者则是连同部分人格一起替换，与真正的从者召唤无异。

这位‘卫宫士郎’，便是千子村正在凭