第55节（1/3）

面对四谷见子的疑问，卫宫很是自然地讲道：“既然已经身为咒术师了，那么自然不能对这些光是看着就很古怪与危险的东西放任不管。”

任其职尽其责，卫宫觉得这样的事情很正常，也不该有什么被推脱的地方。

以及.....

“保护你不也是我应该做的事情吗？”

“.......”

“诶？？？！！”

原本因为期待过高又听到了卫宫上一句话的四谷见子尚且还在指责自己的胡思乱想，却又在下一秒立刻被卫宫的发言给震惊到了。

真的知道自己在说什么嘛，这家伙！

———— ————

约莫一个小时的路程之后，卫宫与四谷见子两人成功抵达了某处山林中的神社。

明明是身处于这种人迹罕至的山林深处，这处神社的装潢却异常正式与大气，院落内虽整洁却也沾染了些许苔藓，像是常年无人问津。

并且这里偏偏就是异常的死寂，连些许虫类、动物的声音都听不到，只有些许微风吹过树叶的哗哗声。

其实在刚刚迈入半山腰的时候，卫宫便感觉到了某种结界的存在——它可能会筛选能够进入神社内的人员，才导致这里直到现在也没被外人所发现过。

所以...除却阴阳眼，也许见子身上还有什么特殊的地方在？

卫宫将目光放在了四谷见子的身上，而有了他在背后撑腰的四谷见子也莫名多出些许的勇气，快步走到了神社的奉纳箱前。

“嗯，现在就该还愿了！”

她从背包里拿出一只盒子摆在了身前。

那是卫宫不久前才刚刚做好的便当。

第一卷 : 第七十九章 稻荷的山神，还是单纯的怪物？

所谓还愿的行为，指的便是在向神灵祈求了某种愿望时，该在愿望成真后付出的代价。

伴随着科技的日新月异，人类对神灵这种曾经由他们所臆想出来的生物也已经逐渐失去了敬畏之心，像是使用完毕后的工具一样在将其不断抛却。

换在过去，对神灵的请愿与还愿都极为苛刻。

不仅需要在请愿之前沐浴更衣，进行诸多仪式，还愿的代价也要在请愿时便定下，并在祈求达成之后立刻严格执行。

正因为那时的人们也明白这世界上根本不存在不劳而获的道理，却又完全不知道该向何种方面努力，才逐渐演化出了一系列繁杂的仪式，用以讨好不可知的神明。

四谷见子有记得在自己刚刚许下想要被保护的愿望之后，那位‘神明大人’就曾出现过一次，可能还说出了什么她在还愿时需要付出的代价与要求。

可惜不是她不想了解，而是完全听不懂那种怪异的语言究竟是在讲什么啊。

于是考虑到许多传统里都会有向神明供奉美食的习俗，所以四谷见子想到的方法也就只有供奉美食这一种了。

毕竟其它的方式实在奇怪，像是祭牲她又不可能真的抓来一堆动物，更别提还有活人祭牲那种了.......

不过供奉的美食倒是没什么硬性要求。水果、特色食物、肉类这些都可以，然后机智的四谷见子便找来了她以为最优秀的美食——

那就是卫宫亲手制作的便当！

说实话，要不是害怕那位‘神明大人’对于普通的美食不满意，四谷见子都不太舍得把自己的这份便当给交出去。

不论究竟有多美味，每天都吃相同的食物的确是会让人感觉到腻，但奈何卫宫可是每天都能够拿出新的花样来呢？

再见了，我的便当！

好不容易才做出了取舍的四谷见子只感觉心如刀绞，迟疑了好久才终于将便当完全放下，伸手轻轻拉动了连接着铃铛的绳索。

而在四谷见子不断于心中纠结的时刻，卫宫则是在仔细地观察着整片神社的地形。

从意味着阻隔人间与神域的鸟居以内，整片神社都是相当整洁的模样。明明石砖上都已经生出了苔藓，地面上却连半片落叶都不存在，更没有声音，与外界杂乱的山林截然不同。

除却必须的鸟居，正殿，以及两只狐狸模样的神使雕像，这处神社便再没有其它多余的建筑了。

不论最初建立了这处神社的人是谁，但既然它设立在了这样偏远的山林当中，就一定是供奉山神的神社没跑了。

在某一个未知的年代，居住在这片山川附近的村民们共同建立了这座神社，目的大概是渴求风调雨顺，以及粮食的丰收。

因为在大多数不太正式的民间信仰内，山神与稻荷神是相重合的概念。甚至正统神话中的稻荷神都要被归属于山神一类。

而出于狐狸会捕食老鼠这种对农业生产有害生物的原因，稻荷神的主要神使便是狐狸，祂本人也会被民间称呼为‘三狐狸之神’。

刚刚所见到的怪异神使是狐狸外貌，就连正殿前的两座雕像也是狐狸的模样，这座神社中所供奉的山神也大概率便是