第60节（1/3）

于是，诗歌了解到了领域更多的知识。

既然领域能够被用简易领域抵消，原本必中的攻击也能够使用攻击拦截，那么就说明在领域内在领域内的咒术攻击并非完全变成了某种概念性的东西，而是有实体存在的。

而既然咒术攻击存在实体，那么她最初设想的“在领域展开之后，发挥必中的效果，只针对宿傩而不伤害到虎杖悠仁”的计划就失败了。

诗歌本来以为事情到这里就结束了，虎杖悠仁的事情只能等时间来解决，然而在对面那位高功进一步了解情况以后，他却提出来一个修正方法。

围绕领域展开的核心不变，不过动手释放领域的却不能是己方——必须是两面宿傩自己释放领域才可以施行这个修正计划！

在高功的解释中，很多道术流派的修行者，最终都会追求羽化成仙的境界。

很多道教流派都认为肉身是修行的障碍，迟早有一天要把肉身褪掉，以阴神、阳神之态遨游宇内、得见长生。

只不过这是极为高深的境界，就算是名门大派的高功长老，想要达到以阴神周游世界的修为也是极困难的事情。

于是，为了更好的接触这种手段，同时也可以提前使用阴神状态的种种神异之处，道教先驱创造出了可以让未修成阴神的元神短暂离体的手段。

元神无影无形，不使用天眼法门就很难察觉。而且，即便察觉到了离体的元神，咒术也很难干涉到元神的存在。

这种秘法用处多多，侦查偷袭都是一把好手。

不过即便元神出窍是修成阴神之前的弱化版秘法，这门道术的难度还是相当高。

为了让门内的弟子都能参悟元神的奥秘，道门先祖想了很多能辅佐元神顺利脱壳的手段。

比如开司仪进入深度冥想，长辈赐宝，师门秘传……这里要讲的是长辈赐宝这一手段。

有传承的道门大派中秘传着可以靠神奇力量将神魂与肉体强行分离的宝物。

换做是没有修行的普通人的话，这种行为会让普通人肉体与灵魂之间的缘分断绝，灵魂从生灵快速入魔，最终不是化作鬼物就是消散在天地间，肉体则因失魂落魄变成行尸走肉。

有修行的法师也能在这个过程中保护好自己，提前体验元神离体的感觉，从而照见本源，辅助修行。

领域这种东西是很特殊的。不止生人能用，死人、也就是咒灵、鬼物也可以用。

必中的能力是领域的基本规则，以咒术搭建的领域，可以说就是暂时从大天地法则中独立出来的小天地。

它是属于咒术的世界，属于灵的世界。因为其地水风火全无，所以才能以咒术的效果构建领域内的规则

所以，如果是借助这种宝贝，在宿傩主动施展领域，也就是进行类似深度冥想、进行元神出窍的准备行动的时候强行分离宿傩与虎杖的灵魂，这时候再借助领域必中的效果将从宿主体内分离出来的宿傩灵魂一击必杀，那么虎杖悠仁的问题就可以得到解决！

诗歌摸了摸自己的手指。并不喜欢佩戴饰品的她，现在右手的食指上正带着一枚大号翠玉扳指。

101.宿傩战·心胜

【……】两面宿傩觉得自己受到了挑衅。

即使在千年的历史之中，也从来没有咒术师敢这么无视他的存在。

在他此时的脑海之中，因受到冒犯而产生的怒火与好奇眼前咒术师到底有什么样的底气的好奇心各占一半。

无所谓尊严，无所谓骄傲，两面宿傩是一个极度自我的人。

他因强大的实力傲视天下，又因这份傲慢而自顾自形成了一套自己的“法律”。

他当然没有把自己制定的法律说出口的打算，然而当其他人冒犯到自己的时候，他却会毫不犹豫的执行惩罚——甚至没有人觉得他的行为是不合理的。

因为他是最强！因为他是诅咒之王！

这应该是众所周知的事情，不过，眼前似乎就好像出了一个作为咒术师常识教育的漏网之鱼。

这份无视他存在的傲慢，究竟是源于对方的实力还是源于她的无知，两面宿傩姑且还是对这件事有点兴趣的。

而不管这件事的结论如何，他要做的事总归是没两样的。

抓像爆米花袋子的手一停，两面宿傩使用着虎杖悠仁的右手向身前划过一道轨迹。

说到两面宿傩这位诅咒之王，根据记载，其最惯用的攻击手段就是无往不利、无坚不摧的锋利斩击术式。

只要轻轻一挥手，无形的咒力波动就能将包括咒灵与实体物质在内的一切切成两半。

这听起来相当朴素，然而在宿傩的手中用出来却拥有绝大的威力。

在千年之前，那个咒术还处于鼎盛状态的时期，即便当时全日本的强力咒术师们集结成团队一齐挑战两面宿傩，最终还是两面宿傩大杀四方，获得了毋庸置疑的胜利。

而他靠的也就是这听起来简简单单的斩击术式。

葬送的