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第59节(1/3)
虽然别的领地也会让农奴参军,但他们是抛头颅洒热血以后,归来还是农奴。
群山领这边就不仅仅是自愿不自愿的问题了,在陆衡这儿参军的农奴,那是参着参着社会身份就变了。
但这么大的奖励力度,也不能说就没有隐患,对此,辛提嘉有些疑惑地向陆衡请教道:
“照这样发展下去,我们的领地会不会就没有农奴了,大家都是自由民?”
陆衡好奇地反问道:
“这样有什么不好么?”
辛提嘉知道农奴也不是从天上掉下来的。
他们存在,就必然有他们存在的理由,其中很容易想到的一条便是:
“如果群山领真的从此没有农奴的话,农奴主和爱主人士一定会不高兴的。”
“他们会说,世界上只有农奴主才能种好地,一切领地都不能例外。”
“既然农奴主有着不可替代的作用,就要给人家以匹配的优越地位。”
“如果孤立地看,我们只在这片地方这么特立独行倒也没什么问题。”
“但其他领地上的农奴主又没有瞎,他们早晚会注视着我们,将我们视为破坏规则的潜在敌人。”
辛提嘉自己说了这么一长串,又见陆衡也没什么反对的意思,就继续说道:
“我们当然可以忤逆他们,但农奴主和爱主人士出于自身的利益考量,也会孤立没有农奴主的地方。”
“甚至孤立还是最乐观的……他们要是急了,那是直接要动刀兵的。”
“因为人最难受的,往往不是资源的绝对匮乏,而是相对匮乏。”
“比如一个农奴如果一直认为他天生就是做农奴的料,生生世世都得这么下去,也许他就不会觉得苦恼。”
“但如果他发现在别的领地,却可以从农奴转变成自由民,他就未必能在原来的领地上坚持着苦下去了。”
“所以这套法令对于我们来说,或许只是内政,但对于其他有农奴的领地,却是无比尖锐的进攻。”
陆衡发现,辛提嘉在某些方面想的甚至比他还要更深一些。
反倒是自己有点想当然了。
按照故乡的经验,农奴制反正是落后的,是注定要被淘汰的,那么当然是直接推翻就对了。
但作为这个世界的当事人,辛提嘉却很敏锐地发现,事情并没有那么简单。
一切存在之事物,必然存在着支撑它得以存在的力量。
这并不是说,一切存在的事物,就都是“正确而合理”的。
而是说,但凡要打破这种现状,就必然要与支撑着它的力量战斗。
与此同时,陆衡也觉得辛提嘉的思考很有意思,就向她反问了一句:
“那你猜猜,既然阻力那么大,我为什么还要推行这套法令呢?”
83. 维奴成本难以为继
辛提嘉第一个想到的就是这样可以吸纳更多的难民,从而增加领地的劳动力。
毕竟这套法令吸引过来的,只能是“无主”的农奴,而不是农奴主。
对于农奴主而言,农奴就是一块砖,哪里需要往哪搬。
搬着搬着,农奴主就赚得盆满钵满了。
所以,让农奴获得自由能让他们得到什么好处吗?
没有啊,所以他们一点儿也不支持陆衡的这一系列法令。
其实陆衡在群山小镇的时候,就已经感受到这种不支持了。
陆衡允许整个群山小镇的领民申请土地,自愿盖房。
但实际上,并不是人人都可以批到地。
比如一个农奴也想要地盖房的话,这个农奴的农奴主第一个就不答应。
农奴主最怕的是什么呢?
他们天不怕、地不怕,就怕农奴的工作不饱和。
一个农奴最宝贵的东西是什么呢?
当然是他们的命,或者说,时间。
那他们的时间在谁手上呢?
当然在农奴主的手上。
所以农奴主们要是看到农奴还有时间和精力为自己搞房子,那不得急疯了啊?
以至于在群山小镇,陆衡的这套法令要是执行下去,就得先从农奴主那儿购买农奴的所有权。
尽管这在陆衡看来已经足够“温和”了,但这种交易也是在武力威胁下强买强卖才达成的。
农奴主确实热爱作为劳动力的农奴,因为没有劳动力的土地,就是一片什么都不出产的荒野。
但他们显然更痛恨一个人形劳动力的身上,却长了一个人的脑袋。
那万恶的领主随便允诺一下,他们竟然就答应了?
造孽啊!
不单单是群山小镇的农奴主正在不断被消灭,其他地方的农奴主知道这边正在造孽,自然也不会来。
不来,那就好办了啊。
没了作为“中间商”的小农奴主,就等于全领地的劳动力,都在事实上为同
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