第56章 孤山遥祭欧阳修（2/3）

言不讳地描绘了自己秃顶的形象。

他的《感发落》、《嗟发落》、《叹发落》等诗篇，不仅表达了对脱发问题的无奈和感慨，更以幽默诙谐的笔触自嘲了自己的脱发形象。

苏轼本身就有头发稀少的问题，?他在诗中更是多次提到自己的脱发情况。

例如，在《除夜野宿常州城外二首》中他写道：“重裘脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。”这句话表达了他在洗完头后感觉到头发变得更稀疏，从而间接反映了他的脱发情况。?

依据现代医学常识，我们可以认为，苏轼的脱发可能与他当时的生活状态和精神状态有着极大的关系。

作为一个文人，他可能面临着较大的精神压力与情绪的不稳定，这些因素可能对他的身体健康和头发健康产生了一定的影响。

余杭县南二里余，还有一座功臣寺，从净土寺步行即可到达。

看完了净土寺，苏轼一行便来到了径山。

径山位于杭州城西北五十公里处，山上的径山寺创建于唐代。径山在佛教界享有盛名，它与杭州的灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、育王寺，并称为“禅院五山”。

苏轼先后曾四上径山，径山峰峦挺秀，风景秀丽，现存还有“东坡洗砚池”的遗址。山上所产的毛峰茶，与“西湖龙井”齐名，相传唐代陆羽还曾在此着过《茶经》一部。

径山本属于天目山的东北峰，因中有径路，能够通往天目山主峰，所以被称为径山。

“众峰来自天目山”，这是苏轼对于径山的认识。“嗟予老矣百事废，却寻旧学心茫然。问龙乞水归法眼，欲看细字销残年。”（《《游径山》》），正值壮年的苏轼，已觉得自己当下的世道正在变得愈加艰难，唯有通过研读子集经卷来聊度余生了。

但是，若以为苏轼单单就是出去游山玩水，那就大错特错了。从后来苏轼对于苏州、湖州、常州水患的理解与治理上，就可以看出苏轼在当地的水利方面是下了一番功夫的。

自径山归来，见吕察推吕仲甫寄来了一首诗。

吕仲甫，字穆仲，是丞相吕蒙正之孙。小吕刚开始任杭州教官，苏轼到此地时已改任此州的观察推官。观察推官，即观察使属官。职责是观察州置，掌助理郡政，由士人充任，从八品。

收到小吕的诗后，苏轼就像是有了“他乡遇故知”的感觉，迫不及待地唱和了一首。然后在当天晚上夜宿望湖楼上时，又和了一首。

夜间还在凉风习习的西湖上泛舟，一口气写下了五首七绝，这也算是后来苏轼描写西湖的惊世名作横空出世前的练手吧。

焦千子，字伯强，丹徒（今镇江市丹徒区）人。

和苏轼一样，小焦也是欧阳修的门下，其时正出任无锡县令。后来，苏轼还曾给他出过主意，开挖了堰渎将梁溪之水倒灌进入京杭大运河，解决了运河干涸、船运停顿的难题。

不过这时候，苏轼向焦知县求诗，是因听说他的属地无锡县的惠山寺有“天下第二”的惠泉水，此泉始发于袤丈之沼，疏为悬流，绕禅房一周后，到达禅床，再潆洄于法堂之侧，最终才灌注于德池。

“精品厌凡泉，愿子致一斛。”（《焦千之求惠山泉诗》）之所以求诗，苏轼是想让焦千子用诗给自己好好地描述一下此泉的盛况。

在繁忙的公务之余，吟诗作画才能让苏轼真正地身心愉悦起来，这毕竟才是一个文人的标配！

任汲，字师中，眉州眉山人，与苏轼是地地道道的老乡。此人从小善学，颇能通其大义，读书不治章句（不求甚解之意）。任汲与其兄任孜，相继举进士中第，知名于当时，眉州人皆敬之，号之“二任”。

苏轼的老父亲苏洵在世时，尤其与二人相厚善，因此二人的关系也算是世交了。特别有缘的是，当苏轼还在凤翔任上，任汲要去赴黄州通判任，当时的苏轼还作诗为其送行。

这几天，老任（年长苏轼十九岁）给苏轼寄来了自己的诗作，大意是想以老乡的身份规劝诫一下苏轼，在当前的政治氛围之下，让他不妨以诗酒自娱，不要轻易地对时局发表不合时宜的言论。

接到老任的书信，苏轼自觉很是亲切。

“已成归蜀计，谁借买山赀”（《答任师中次韵》），在苏轼的和诗中已经透露出，他实在也是厌倦了这种四处奔波的官宦生涯，早有“买山而隐”的想法，但是自己空有一腔抱负还没有为国家社稷出力，怎敢抛下君王的江山于不顾呢！

次日，杭州府的“一把手”沈立想邀请苏轼一起出游西湖。

苏轼知道，老沈自从去年正月自越州移知杭州，如今刚刚在任一年半的时间，听说上头已派陈襄前来接任。

所以说，老沈目前的任务就是维持局面，坐等新任知州的到来。

苏轼因有事没有赴约，但是次日把自己偶然得到的一支并蒂莲带给了老沈，并作诗向老沈表达了问候与留恋之情，“水仙已恐公归去，故遣双莲一夜开”（《沈谏议召游湖不赴明日得双莲于北山下作一绝》），“而今父老千行泪，一似当时去越时”（《和沈立之留别二首·其一》）。

熙宁五年（1072）的闰七月二十三，苏轼就