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第32小章(1/2)

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嬴云曼丝毫不意外信件内容的变化。

何况写信的目的是让韩信别多心,单纯重复“我信你”会产生边际效应,次数多了起不到安抚作用。

还有比一起蛐蛐别人更能体现“我把你当自己人”的低成本办法吗?

以上属于冠冕堂皇的部分。

自我剖析后,嬴云曼很清楚这应该是为最后的“乌龙”做铺垫。

她不是藏不了话的人,这种吐槽相当出格,她这么做只能是另有所图。

前期的循环是韩信无意间造成,但后期就是她在借势而为。

男女同班能顺利推行,得感谢大秦女性地位虽低,却远没到要求女性守贞的地步,甚至因为战争需要人口而鼓励女性改嫁。

汉武帝的生母王太后就是改嫁给当时身为太子的汉景帝。

大秦显学是法家,秦法中也有对女性的打压,但法家早就在大秦异化为帝王服务,她称帝之后想改就改。

儒家,精华之处她自然会助其传承,但糟粕就不必了。

………

作为不甘在后院蹉跎一生的女性,吕雉露出笑容。

原来是儒家在禁锢她啊。

这笑容有些森然。

受人欺凌,当然要伺机报复。

………

叔孙通的弟子们爆发了剧烈的争吵。

这些弟子大多是来自邹鲁地区,孔孟都出生在这里,是儒学最繁盛的地方。

“女子怎能与男子一同入学!岂不是乱了伦常?”

“孟子曰夫妇有别,教导丈夫照顾好妻子,怎么能算是禁锢!”

“老师教导我们治学用务要与时变化,如今秦二世就是女子,难道你们要质疑圣皇也不得干政吗?”

“男尊女卑乃阴阳亘古之常!”

“无常!常变矣!”

叔孙通没再制止弟子们的争论,他知道儒家已经到了至关重要的时期。

秦二世比始皇帝更固执,她不会被任何学说所影响,还要反过来改变这些学说。

他的弟子已经是儒家学派中最愿意变通的部分,但儒家最重礼制,男尊女卑已然触及儒学核心之论。

但争论对错已经没有意义,秦二世让后世认为男尊女卑是错、是禁锢,儒家就只能变。

变才能活!

………

邹鲁地区的争论比叔孙通处更严重,但纵然儒学繁盛,法家才是显学。

儒生一旦口不择言波及秦二世,则必有法家学子维护君王权威。

不管君王说了什么,只要是君,那就是对!

儒家最想维护“男尊女卑”,可涉及秦二就无法自圆其说。

难道要说臣子韩信比作为君王的秦二更尊贵吗?

就算避讳不谈秦二,只谈秦二将要提拔的女官。

若妻子为官,而丈夫为民,民比官更尊贵吗?

黔首们发现了儒家学说的自相矛盾,原本就是学法才可以通过考试成为秦吏,学儒是因为儒学听起来“更有道理”,如今道理都没了,就更没有理由学儒。

何况秦二在许多黔首眼中已经是超越圣贤的圣皇——在黔首苦苦背负的赋税徭役面前,儒学一文不值。

儒学不知不觉间已经走到生死存亡之际。

不变则死。

………

“我要入学!”

“女子入学有何用?”

“阿父,女子也可以当官!我要去当女官!”

聪慧的人无论男女,看到能改变人生的机会,就一定会去牢牢抓住。

………

张良找到了别号的罪魁祸首。

但他又能怎么办?

只能借“秦二亦不能休”来安慰自己。

都不休沐,总好过他一人不得休。

男女同班已为定局,后世人定论的“不良风气”有益这项政策的推行。

只是秦二为何要让女子入学、为官?

秦国史上不乏太后掌权的先例,但无人去改变“风气”。

纵是秦二想要女子为帝更为合理,可到了能对匈奴用兵的地步,此时的秦二世已不缺“合理”。

………

小何,萧何。

沛县小院内刘邦樊哙大笑不止,周勃曹参忍俊不禁。

萧何的妻子捂着嘴,眼睛弯成新月。

她的丈夫向来谨小慎微,治家也非常严格,她已经好久没有笑得这么开心。

而萧何本人,只能无奈摇头。

………

笔友。

他不懂“笔友”,但认识“友”。

韩信有些不知所措。

他对君臣之道尚且懵懂,亦君亦友就更超出他的理解范畴。

事实上,他连朋友都没有。

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