第161章 见两道，李淳风的异样（2/2）

荀子的《天论篇》，彻底否定了天有意志的说法，将自然界的客观规律，与人类社会的发展状况区分开来。

这就是荀况“天人相分”的观点。

由此观之，‘应之以治则吉，应之以乱则凶’的意思，应该这样理解：

与其把天看得非常伟大，由此仰慕祂，为何不把天当作一种物，去畜养祂、控制祂？

与其顺从天的道理而颂扬祂，倒不如去掌握天的变化规律，控制其来利用祂？

与其仰望天时，坐等祂的恩赐，为何不因时制宜，让天时为人的生产而服务？

说这话的李淳风，官职是太史令，职责就是掌观察天文，为帝王所用；或是稽定历数，修订历法指导天下农人按时耕种。

凡日月星辰之变，风云气色之异，太史令皆率其官属占候之。

李淳风这句话的意思是说，他不仅是个神棍，还是一个对皇家，对天下有用的神棍。

但是你呢，师从仙门，又学了一身的奇术，以后打算干什么？

李斯文皱着眉头，认真的想了想。

自己一身所学说的好听，但不过只是十六年教育下来的产物，放在二十一世纪，连个高精尖人才都算不上。