第31章 家族基金（1/2）

夕阳的余晖透过窗户洒进来，在地上拉出长长的影子，杨康望着这些交织在一起的影子，仿佛看到了一张错综复杂的关系网。搜索: 拉小书网 laxsw.org 本文免费阅读

他知道，接下来要说的话，或许会改变整个家族的格局。

这个春节注定不平凡，就像门口那辆引发风波的帕沙特一样，看似是个体面的象征，实则是一个复杂关系的开端。

屋里的亲戚们都在等着他开口，空气仿佛凝固了。

"我准备成立一个家族慈善基金会。"

杨康的话音刚落，屋里一片寂静，表哥杨建手中的茶杯停在半空，五堂哥杨福眯起了眼睛，而三叔家的小子则是一脸茫然。

"什么是家族慈善基金会？"杨父放下烟，皱眉问道。

这个就是杨康想到的办法。

再回来的时候，杨康就想到了有这么一天的。

到时候这些亲戚想要杨康把他们置在鸿兴厂里面咋办？或者找杨康借钱咋办？

不安置，不借钱。

人前人后说不过去。

安置，借钱。

容易引发裙带关系，在企业管理过程中出现大问题，有的企业为啥垮掉？

不就是因为把自己家亲戚安置在企业里面吗？本来是个好心，结果成了升米恩，斗米仇。

好好的亲戚变成了仇人不说，企业还垮掉了。

你说这冤不冤？

面对这个问题，一开始杨康也不知道咋处理，按理说这个企业是系统的。

反正也不是自己的，自己薅系统的羊毛，都可以带着自己家的亲戚一起薅系统的羊毛。

安排一些轻松高薪的职位，完全没问题，但杨康有点不甘心。

鸿兴厂虽然是系统的，但是里面也有自己的心血，如果就这样让自己家亲戚折腾垮掉，杨康肯定不甘心。

而且自己还想靠薅羊毛薅成世界首富呢。

这点底线，杨康认为绝对不行，如果原主家的亲戚们有能力，自己还不会说啥。

关键是都是农村出来，很多人才初中毕业呢，真是有几个是文盲，原主也才第一个大学生。

就在杨康抓破头皮想要怎么解决这个问题的时候，脑中灵光一闪。

他想到了前世的一个名人：范仲淹。

当然不是那句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

而是范仲淹开创的范氏义庄，在范仲淹第三次被贬后，他在其原籍吴县捐助田地1000多亩设立的。

义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员，义庄规定：

1.本族无论男女，5岁以上每人每天可领白米1升；

2.每人每年给冬衣布1匹，5岁以上、10岁以下减半；

3.嫁女者给钱30贯，再嫁20贯，娶妇给钱20贯，再娶不给；

4.丧葬之事，尊长给钱25贯，次长15贯，19岁以下至7岁以上者分为3档，分别给钱7贯、3贯和2贯，7岁以下不给。

5.子弟中有为官者，若在待选、丁忧或任官而留家乡者，照样给米、钱；

6.乡里、外姻、亲戚中有贫困、急难不能度日者，经商议核实，酌量济助；

7.遇半熟年份，当留3年以上粮储以备凶荒。

正是在义庄的资助下，保证了范氏族人的基本生活保障，并且范氏义庄的义学制度，是以义田收入为主要经济来源，为宗族子弟提供的一种义务教育。

在数百年间，范氏家族从初建之时的90口人逐渐发展成名门望族，并借助义学制度先后培养了大批进士、朝廷官员等，向世人展示了一个大家世族的地位和名望

范氏义庄的成功极大地影响了古代宗族慈善事业的发展，各地世家大族纷纷仿效，购置族田，创设义庄，兴办义学。

而且，从现代的角度来看，范氏义庄就是一个家族信托基金。

所以授人以鱼不如授人以渔?

自己何不也成立一个家族信托基金？主要内容不多，仿照范氏义庄的举措就行。

于是杨康连夜按照范氏义庄的举措写下自己的构想，刚好今天拿来告诉族人。

"简单来说，就是我拿出一笔钱，比如五百万，作为家族的公共资金。这笔钱主要是用来帮助家族成员解决困难，但不是无偿给予，而是要有规矩。"

"五百万？"杨福倒吸一口凉气，"你小子这些年到底赚了多少钱？"

杨康没有理会这个问题，继续说道：

"第一，借款必须用于正当用途，比如子女教育、创业发展、婚丧嫁娶等。

第二，必须制定切实可行的还款计划。

第三，借款需要家族委员会投票通过。

第西，家族里面年满六十岁的老人每个月各享受2000块钱的老龄补贴。

第五，家族里面年满六十的老人和小孩子生病住院的话，所产生的费用，基金会可以报销百分之七十。"

"等等，"杨建放下茶杯，"什么叫家族委员会？"