第42章 第四十二章（1/2）

江昊天带着他的队伍进入了云南腹地，看到这里独特的苗族身影，其服饰风格各异：花苗似春天使者、黑苗若神秘星辰、青苗宛若清新绿叶，在这片民族之花园中绚烂绽放。免费看书就搜：我的书城网 wodebooks.org

擅长刺绣、跳花和纺织的花苗族人，把生活中的美好编织成一幅幅绚丽的画卷。

而青苗族人则像大地的守护者一样，精通药草与昆虫的性质，将大自然的馈赠转化为治愈的力量。

黑苗族人如同黑夜中的幽灵，善于驯养蛊虫施毒，这一技艺在湘西地区尤为独特，与“生苗”

的风俗有着异曲同工之妙。

然而，尽管这三支苗裔都有各自的传统和特点，他们之间的关系却如水火不容，彼此疏远且对立。

首到有一天，江昊天一行人的到来犹如清泉般滋润了这片久旱的土地。

无论是花苗还是青苗，见到身穿苗族服饰的江昊天和他的队伍后，每个人都表现出无比的热情与好客，并相互分享彼此的故事。

特别值得一提的是，一些年轻女孩们对江昊天队伍中勇敢无畏的八佰壮士投来炽热的目光，她们为这些男子所展现出来的英雄气概心生敬意，不禁以含蓄的方式表达了她们的好感。

然而，作为湘西苗族大祭司的江昊天，心中却十分淡定。

他肩负着重振鸠黎部族昔日辉煌的任务，立志团结分散各地的子孙，使他们重归一心，在此目标之下，江昊天开始了一系列行动计划：他派遣人员深入各个寨子，仔细了解各族聚居地的具体情况，并送去了大量的粮食、食盐和其他珍贵物品。

这些礼物给当地的村民带来了温暖和感激之情，在战火纷飞、民生困苦的社会环境中显得尤其珍贵。

当自称“鸠黎氏”

的江昊天和他的同伴出现在人们面前时，这种尊重与善意让当地部落深受感动并最终认可了江昊天“苗族大祭司”

的身份和地位，村民们对他表现出了极高的敬重和支持。

就这样，在一片友好氛围中，这支队伍继续向前行进，渐渐接近澜沧江的一条名叫“蛇河”

的小河。

这条名为“蛇河”

或本地称呼“蛇爬子河”

的支流源于遮龙山上的冰雪融水，蜿蜒穿越山脚下，沿途经过多个少数民族聚集区，如白族村落便坐落于此地。

当江昊天一行抵达时，并没有引起当地居民不必要的惊恐；相反，对方反而对其规模庞大的人数感到敬畏。

由于传闻称遮龙山背后的虫谷是一个充满潮热、蚊虫横行以及弥漫毒雾和瘴气的危险地带，很少有人胆敢进入其中。

不过，江昊天告诉大家有一个较为首接通往那里的通道——只需穿过一个位于山脉底部的溶洞。

他们在白族村寨扎营歇息，并享用当地的特产之一——闻名遐迩的“雾顶金线香茶”，同时试图寻找那个溶洞的入口位置。

白族部落的老族长面色深沉，眼角的皱纹记录下了岁月的沧桑，他的声音低沉地用当地的语言向访客们发出了警告：“这个溶洞内部藏有异常诡异的蛊虫，非常危险。

若是冒然进去，很可能无法全身而退！”

为了确保沟通顺畅，随队中的鹧鸪哨主动承担起了翻译的责任，解释了老者的意思及溶洞中存在的可怕虫灾传说——即那些潜伏在洞穴水中能够悄无声息地侵入人类身体并在体内繁衍幼虫的小生物会在短时间将人体侵蚀殆尽，留下的只有枯瘦皮囊。

所有闯入那地方的人再也没有回来过，使得该区域成为了禁忌之地。

“蛊虫？”

听到这个词汇，江昊天脑海里立刻浮现出了熟悉的身影，比如曾经见过的水彘蜂，一种常见于金沙江流域及高原地区水域的浅水生昆虫，甚至在中国西南某些内陆地区的江河湖泊中也能找到它们的足迹。

但是，江昊天深知这些所谓的“普通”

蛊虫与传说中的献王之秘法培育出的特殊生物相比是完全不同的，那些借助死难者怨念培养而成的怪物显然更为棘手。

听到“虫蛊”

二字，江昊天与众苗疆蛊师并没有丝毫畏惧的表情，反而露出了轻蔑之色。

在他们这些精于蛊术的人眼中，所谓的虫蛊只不过是微不足道的东西。

时光飞逝，不过片刻间。

江昊天让白族族长安排了一位向导带领众人前往那个神秘的溶洞。

古话说：“望山跑马”，距离似乎总比想象中的要远。

向导口中的“近在咫尺”

的路程居然走了两个时辰才终于抵达那个幽深的溶洞入口。

在一处赤红岩石构成的山壁之下，一个足有数丈宽的大洞黑洞张口般地等待着探险者的到来，寒意从洞口弥漫而出。

阳光透过洞口斜洒而下，在一片碧绿的潭水中映射出光斑。

那是洞穴深处积水的一部分，连通某条地底下的河流。

潭水里不见鱼类踪影，但有蛇与蟒等生物暗藏其间。