第64章 法术的本质（1/2）

第64章 法术的本质

藏经阁位于传功堂最后面，仅靠陡崖的院落。′e/z`k.s\w′.+o′r_g\

这里人迹罕至，风景清幽，一道山泉从阁下石窠中涌出，飞泻而下，潺潺水声更增添了出尘之感。

周清辞了卫旷，立即动身来到藏经阁。

在藏经阁门口，他看到一个身穿粗布道袍的老道，正袖手倚在门框上，眯着眼惬意地晒太阳。

因为得到卫旷提醒，周清已经知道，这位就是传功堂掌座，青云宗的金丹大真人徐惊风。

周清急忙上前，恭敬行礼道：“见过徐祖师，弟子周清请求入阁阅览经籍。”

徐惊风睁开眼睛打量他一下，说道：“你就是周清，不错。”

说罢又眯上眼，说道：“去吧。”

徐惊风的做派让周清摸不着头脑，什么叫你就是周清，不错…

不过徐祖师的话倒是印证了魏绪的说法，自己的确在宗门最上层那里留了名字。

他一直以为青云宗对记名弟子的培养方式就是放养，对弟子不加限制，让他们可以自由的修行和探索自己的道。

现在看来，这种放养的背后还是有密切的关注的。

至少对那些得到解惑师看重的潜力弟子，并没有疏于关注。?w_a~n,b!e?n`g_o^.?c/o~m*

周清再次向徐惊风行了一礼，推门进了藏经阁。

藏经阁共有九层。

其中炼气层的法术在下面三层，这也是周清可以涉足的地方。

法术被按照五行分门别类地存放。

周清想要找到刘秉玄用来暗算魏绪的法术，分析它的原理，看看有没有以其人之道，还治其人之身的办法。

刘秉玄是木行修士，于是周清就在木行法术里寻找。

藏经阁里光线暗淡，处处弥漫着浓郁的书香。

每种属性的法术都卷帙浩繁，周清找了小半天，才在木行分区找到一种名为“神仙醉”的法术。

为防止找错，周清又了些时间，在木行法术中搜寻，最终确定，在木行众法术中，只有这一个可以致人沉眠。

周清带着书卷走出藏经阁，出门时他恭敬道：“徐祖师，弟子想借这卷书。”

徐惊风在他手中书卷上扫一眼，嘴脸露出一丝意味深长的笑意，说道：“自己去那边登记，记住，不可私自誊抄传播，否则以叛教论处。”

周清心中一凛，忙道：“弟子谨记。”

登记完，周清回到自己别苑。?求,书.帮. !免\费?阅·读^

他没有记着阅读，而是做完静坐和炼气的功课，到夜深人静时，这才把书卷翻开。

他先是通体浏览一遍，发现这本几十页的小书里面，大多是人体经脉的图画，只在图画边有些注解的小字。

随后，他才从头仔细阅读起来。

周清很快沉浸在法术的玄妙中，不断消化着学到的知识。

通共了一个时辰，他才将这本只有三十几页的小书读完，同时对法术修行，有了一个大体的见解。

按照周清的理解，修仙者修行的两大部分，分别是炼气以及法术。

其中炼气以经脉为核心，而法术则以五脏以及围绕五脏的奇脉为核心。

当然，在炼气与法术之上，还有一个总的枢纽，那就是道心或者说心神。

其中道心为主，经脉中运行的灵气为能源，五脏以及围绕五脏的奇脉则是法术成形之所。

比如说，木行灵气与肝脏相应，所有木行法术就都以肝脏以及围绕肝脏的三十六条奇脉为中心。

法术修行者，需要将经脉中运行的灵气，经特定的奇脉进入肝脏熔炼，然后再以特定的奇脉输出，使经过熔炼的灵气去震荡天地中的灵气，从而表现出法术效果。

不同的法术，所需奇脉不同，或者两条三条，或者十条八条，其出入的顺序也不同。

若稍有差池，便会损毁五脏，道基全毁。

“神仙醉”这门法术只需要使灵气通过三天后奇脉，算是一个比较简单的法术，初入炼气就可以修行，但是上限并不高。

一般而言，哪怕是同样的法术，不同修为的修士运用出来，效果也是天壤之别。

比如同是神仙醉，一个金丹大真人用出来，可以瞬间使筑基修士沉眠，而刘秉玄却只能欺负魏绪这种刚入门的修士。

但另一方面，法术的威力也有其上限。

法术的上限要看修士可否利用该法术影响其同品级的修士。

比如神仙醉，它的上限就是炼气四层，一个炼气四层的修士，全力出手，可以利用神仙醉使炼气四层的修士沉眠。

但一个炼气五层的修士，却不能利用该法术使炼气五层的修士沉眠。

这就是神仙醉的上限。

修士的品级越远离某个法术的极限，便越容易摆脱它的影响。