第410章 三一同归（110）（2/3）

煞气的扩散。

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“对峙煞的核心在分歧渊底部的‘对立炉’。”守城的老城主指着裂缝深处，那里能看到暗红色的火光，“炉里烧着历代‘非此即彼’的执念，比如‘只有读书才是正途’‘经商必然奸诈’，对峙煞就是这些执念与尘土结合形成的‘分裂毒’，炉火烧得越旺，对立尘就越浓，人与人的隔阂就越深。”

声和突然举起共情球，球体的光芒在对立尘中形成一道红色的光带，将对峙的人影连接起来：“琉璃球能照出‘对立背后的共通渴望’！”男孩指着光带中的画面，商人与顾客的对立中，都藏着“公平交易”的期待；老师与学生的争执里，都有“成长进步”的心愿，“只要让他们看到‘对方和自己想要的其实一样’，对立符就会失去力量——就像两个争路的人，突然发现要去的是同一个地方。*x-i,n_x¨s¨c+m,s^.￠c\o′m\”

声诺将和解液涂在共通桥的和生咒上，咒语的光芒突然暴涨，灰褐色的对立尘在红光中剧烈翻滚：“老城主说，对立炉的炉壁上刻着‘对’字，周围还有无数细小的纹路，是中原守界人的‘共通咒’，意思是‘差异是风景，共通是根基’。”她看着裂缝中的火光，“对峙煞的弱点，就是这些纹路里的‘连接力’——人与人的不同，本是让世界更丰富的拼图，不是相互攻击的理由，就像琴的弦有粗有细，才能弹出和谐的曲子，少了谁都不行。”

砚和的共通石突然发出强烈的光芒，石纹里的和解故事开始流动，浮现出无数“差异共存”的画面：有中医与西医联手救治病人，各取所长；有工匠与艺术家合作，让器物既实用又美观；有不同信仰的人一起修建水利，只为让庄稼丰收——都是在差异中找到共通点的人，“分歧渊的‘破煞点’在‘共生井’！”少年指着裂缝边缘的一口老井，“井里的水同时滋养着城池的东西两边，井壁上刻着‘同源’二字，据说古城的初代城主就是在这里立下‘和生咒’，让不同身份的人明白，他们喝的是同一口井的水。”

声诺将和解液注入共通桥的基石，和生咒的光带沿着裂缝蔓延，与共生井的井水连成一线：“我来稳住对立尘的扩散！”她的声音在古城上空回荡，带着共情球的嗡鸣，“你们去净化对立炉，声和的琉璃球能暂时化解人群的对立！”

声和的共情球越发光亮，红色的光带在对立的人群中织成一张网，富人为穷人送去御寒的衣物，说“我也曾冷过”；读书人教武夫识字，说“你的勇，我的文，都是护家的力”；官吏帮百姓修补房屋，说“我的官，是你们给的”——都是被共通点唤醒的善意，像冬天里的炉火，慢慢融化了隔阂的坚冰。砚和趁机带着声和冲向分歧渊，对立尘在光带的阻挡下变得稀薄，两人踩着共通桥的石板，一步步靠近裂缝深处。

对立炉的炉口喷着灰褐色的浓烟，炉壁上的“对”字被黑色的执念覆盖，周围的共通咒纹路像被锁住的蛇，无法舒展。砚和将共情露洒向炉口，浓烟瞬间消散，露出下面的炉腔，里面堆满了写着“非此即彼”的木牌，比如“读书比种地高贵”“当官比为民重要”，都是僵化的对立思维。“这些木牌需要‘差异共荣’的故事才能烧毁！”他从怀里掏出片守心木的叶子，上面用和解液写着：“我是砚和，既学文也练武，文能写安民策，武能挥护民刀，两者本就不相冲。”——是最鲜活的共存案例，带着打破对立的力量。

声和的共情球贴在对立炉的炉壁上，球体的光芒顺着共通咒的纹路流动，“对”字周围渐渐浮现出“共”字的轮廓，炉壁突然爆发出耀眼的红光，分歧渊的裂缝开始愈合，灰褐色的对立尘纷纷化作红色的光点，融入共生井的井水——是被净化的对立执念，选择成为滋养共生的养分。

对峙煞发出一声沉闷的嘶吼，古城上空的对立人影全部消散，东西两边的人们在共生井旁相遇，有人提着水桶，有人拿着工具，相视一笑，像久别重逢的家人。被煞气影响的人们摸着胸口的和解液结晶，突然明白，他们不是敌人，只是站在同一棵树上的不同枝条，根须在地下紧紧相连。

声和的共情球在共生井旁生出了新的纹路，里面藏着“差异共生”的新故事：有不同信仰的人一起庆祝丰收，说“我们敬的神，都护着这片地”；有南北商人合开店铺，说“你的货，我的路，能赚更多钱”；有城里人与乡下人互换技艺，说“你的土法，我的新招，都是过日子的道”。声诺站在共通桥上，看着对立炉的炉壁上“对”与“共”字交融成“和”字，突然明白，所谓的和谐，从来不是“所有人都一样”的单调，是“不同却相融”的丰富——就像彩虹有七种颜色，才美得动人；乐曲有高低音，才听得入心。

回到中原的守城营地时，守城人已经在共生井旁建了座“和生亭”，亭柱上刻满了“差异共生”的故事，比如“药农与医生：你采的草，我配的方，共救一人命”“渔民