第45章 豫卦（雷地豫）十六（1/2）

豫卦，雷地豫：? 坤下震上

在《易经》的智慧体系中，豫卦（雷地豫）以其独特的卦象和深邃的卦辞、爻辞，为我们展现了一幅关于安乐与忧患的哲学画卷。?求,书^帮_ +更-新-最_全*

它引导我们在生活的安乐之中，如何保持清醒的头脑，洞察潜在的危机，从而实现长久的和谐与发展。

豫卦的卦象为坤下震上，呈现出雷出地奋之象。

震为雷，代表着震动、生发与力量；坤为地，象征着柔顺、承载与包容。

当春雷震动大地，阳气萌动，万物欣然复苏，呈现出一片生机勃勃、和乐愉悦的景象，这便是豫卦所象征的“豫”，即安乐、喜悦之意。

从自然现象来看，春天的雷声打破了冬天的沉寂，唤醒了沉睡的大地，万物在雷的激发下开始生长，这种自然的变化带来了生命的喜悦与希望 。

在人类社会中，豫卦所蕴含的和乐之象，也反映在人们生活顺遂、事业有成、家庭和睦之时，那种内心深处的满足与喜悦。

豫卦的卦辞为“豫，利建侯行师” 。“利建侯”，意味着在和乐的局势下，有利于建立诸侯、分封领地，稳固统治秩序。

这是因为在和平与安乐的环境中，人们更容易团结在领导者周围，共同为建立新的秩序和发展而努力。

一个国家在繁荣昌盛之际，君主能够合理地分封诸侯，使各地得到有效的治理，从而进一步巩固国家的稳定。

“利行师”，则表明在这种安乐的状态下，也适合出师征伐。

这里的征伐并非无端挑起战争，而是在必要时，为了维护正义、平定叛乱、保护国家的和平与安宁而采取的行动。

在安乐时期，国家拥有充足的资源和强大的实力，此时进行正义的征伐，往往能够取得胜利，进一步彰显国家的威严和力量 。!w.6¨1+p`.￠c.o′m¨

《彖传》对豫卦的解读深刻而全面：“豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而西时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。”

“刚应而志行”，指的是豫卦中唯一的阳爻九西，与上下五阴爻相应，象征着君主得到臣民的拥护，其志向得以施行。

这种君臣相应、上下和谐的局面，是实现和乐的重要基础 。

“顺以动”，则强调了顺应自然规律和时机而动的重要性。

豫卦下坤上震，坤顺震动，表明行动要顺应时势，不可逆势而行。

天地顺应自然规律而运行，日月的升降、西时的更替才不会出现差错。

圣人也应顺应时势而行动，这样才能使刑罚公正清明，百姓心悦诚服 。

这充分体现了豫卦中“顺”与“动”的辩证关系，只有在顺应的基础上积极行动，才能实现真正的和乐与发展。

《象传》中说：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”

雷出地奋的卦象，让先王从中受到启示，通过制作音乐来推崇道德，用丰盛的祭品祭祀天帝和祖先。

音乐在古代被视为一种重要的教化工具，它能够陶冶人的情操，提升人的品德修养，使人们在和乐的氛围中更加注重道德的培养 。

祭祀天帝和祖先，则表达了对天地自然的敬畏和对祖先的感恩之情，同时也强化了家族和社会的凝聚力，维护了社会的稳定与和谐 。

接下来，我们深入剖析豫卦的爻辞，进一步领会其中的智慧。

初六爻辞为“鸣豫，凶” 。

“鸣”有宣扬、自鸣得意之意，“鸣豫”就是自鸣得意、过分宣扬安乐。.k~y,a¨n￠k·s..!c_o′m?

初六处于豫卦的最下位，阴爻居阳位，本身地位卑微且德行修养不足，却因与九西相应而心生得意，自鸣得意地宣扬享乐。

这种行为是极其危险的，因为它往往会导致乐极生悲，最终陷入凶险的境地。

正如历史上的一些人，一旦取得一点小成就或获得一些小利益，就沾沾自喜，到处炫耀，忘却了自己的身份和行为准则，结果往往招致灾祸 。

《象传》解释道：“初六鸣豫，志穷凶也。”

这表明初六之所以陷入凶险，是因为其志向短浅，只知贪图眼前的享乐，而忽视了潜在的危机 。

六二爻辞是“介于石，不终日，贞吉” 。

“介于石”，形容人的品行中正，有如磐石般坚贞不可动摇；“不终日”，表示不过分沉溺于安乐之中，能够及时自省；“贞吉”，即坚守正道可获得吉祥。

六二阴爻居于偶位，又处于下卦之中位，既中且正，所以能够以中正的品德约束自己，不过分追求享乐。

占得此爻者，应当保持清醒的头脑，不要在安乐中迷失自我，要懂得适可而止，这样才能做到享乐与事业两不误 。

《象传》曰：“不终日贞吉，以中正也。”正是因为六二秉持中正之道，所以能够在安乐中坚守自我，获得吉祥 。