第21章 心囚潜龙避惊雷 煞引刀魂破围城（5/6）

之气附着，反添了几分怪诞的煞气，状若疯癫，感知到刘备身上那股混合的正义与轻蔑之“意”，勃然大怒。“区区织席小辈，安敢轻吾！”他嘶吼着挥军向前。

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刘备只是稍退，两翼军马如释放的囚兽，冲入敌阵！关张部的“纯粹斗意”与“煞气”遇上袁术军混乱的“气”与“怨气”，产生了摧枯拉朽的效果。袁术军如同遭受收割，尸横遍野，血流成河，其积聚的“怨气”在死亡中凝结，污染了土地。又遇嵩山来的雷薄、陈兰，趁乱劫掠。

袁术军溃不成军，仅剩千余老弱。盛夏酷暑，军士饿死无数，袁术身为始作俑者，却嫌麦饭粗糙无法下咽，渴求蜜水。庖人回报：“只有血水，哪有蜜水！”这份对话透着极致的绝望与反讽——他榨干了黎明百姓的血，此刻连清水都不可得，唯余血水映照其罪孽。袁术坐在床上，大叫一声，口吐鲜血而死！或许是他长期以来积聚的“煞气”反噬、统治下的“怨煞”侵蚀、以及极端绝望情绪导致其微弱的“气”完全崩溃，促成了这场荒诞而凄惨的死亡。后人有诗哀叹，他以贪婪与骄奢铸就的短暂帝王“意”，最终败给了乱世中最卑微的求生意志与反噬的天地之“气”。

袁术死后，侄袁胤携带灵柩、妻子及宫禁财宝奔庐江，被徐璆截杀。徐璆夺得玉玺，将其献给了曹操。这方沾染了末代王朝“气运”与袁术败亡“怨气”的宝物，终于落入了新的“霸者”手中，仿佛天地间的某种无形力量，再次完成了它的转移。曹操大喜，封赏徐璆。玉玺，这不仅仅是皇权的象征，在某些流派看来，更是王朝“气运”与“天子之意”的凝聚之物，其易主，是曹操“霸者之意”一步步掌控天下“气脉”的象征。

刘备知袁术已亡，写表上奏朝廷，书呈曹操，名义上令朱灵、路昭带回许都奏报，实则留下他们统领的五万军马，自己以此为基，坐镇徐州，并亲出招抚流散百姓——他以自身的“仁德之意”与温和的“气”试图安定一方，汇聚人心，以此壮大自己的根基与“气运”。

朱灵、路昭回许都见曹操，禀报刘备留兵。曹操勃然大怒！他岂能不知，刘备脱离了他的视线与掌控，甚至留下并收拢了他的军马，这是彻头彻尾的背叛与“意”的解放！他怒火冲天，蕴含强烈惩戒“意”的怒喝欲斩二人。

荀彧见状，进言：“权力已在刘备之手，朱、路二人不过被其势所裹挟，奈何不得。斩之无益。”这是对当下“意”势的精准判断。曹操冷静下来，遂赦免二人。

荀彧又进一言，其语阴冷，是顶尖谋士利用环境与人心的“心法”：“备既有二心，不如暗施一计。写密书与徐州刺史车胄，令其从内部图谋，杀掉刘备。”这便是利用弱者心中的“忠诚之意”去对抗强者的“勃发之意”，是一场无形的“意”与“意”的博弈。曹操从之。

密书暗送徐州刺史车胄，车胄心腹于曹，得了丞相命令，立刻召陈登商议。陈登，其家族在徐州经营多年，世代有不为人知的隐秘传承，其内心“意图”更是多层，既不甘为曹操驱使，又与汉室有丝丝缕缕的联系。他早察觉到刘备身上的潜力，也憎恶车胄对曹操的卑躬屈膝。此时，他看准时机，这是决定家族与自身命运的关键一刻。

“此事极易！”陈登不动声色，“今刘备招抚百姓，不久便回城。将军可命军士伏于瓮城门旁，瓮城乃是险要之处，易设杀局，也易汇聚警惕与怨恨之气，只作迎他，待他马匹刚至，便挥刀斩之！末将在城上射杀跟随其后的刘备旧部，大事定矣！”这计策阴狠毒辣，利用的正是刘备此刻刚安定徐州的放松，以及对表面友好的轻信。

车胄信以为真，遂依计行事。

陈登自去回复，却又绕路，迅速将此事报与父亲陈珪。陈珪老迈，但眼光深邃，也具备感应世家传承下来的某些气脉变化的能力。听闻儿子计划，毫不犹豫：“速去告知玄德！机不可失，这是徐州陈家能否立足于未来之世的关键一步！”

陈登领命，快马飞奔而出，正好迎上提前赶回城的关羽、张飞。他不敢怠慢，飞速禀明车胄欲害之事。张飞闻言，暴怒，“斗意”与“怒煞”瞬间冲霄，便要去城下与车胄厮杀！关羽拦住他，那份沉稳内敛的“义”与冷静的“气”稍稍压制了张飞。“车胄知我们归城，伏兵必设在瓮城边，径直前往定中埋伏！吾有一计，可杀车胄：夜间装扮成曹军，骗开城门袭杀！”

张飞闻之，眼睛一亮——这是以假乱真，利用对方基于曹操旗号产生的固定认知与“意”进行误导的狡诈之计。关羽手下原有关部分属曹操的军队旗号，衣甲颜色皆是曹操部队特征，方便行事。

当夜三更，关羽亲领数十骑，举着曹军旗号，冒着细密的夜雨来到徐州城下。在这样的夜色与天气中，人的感知会被削弱，城市的“警戒气”也降至最低。城上值夜军士问：“何人夜至？”城下回应：“曹丞相差遣，张文远将军麾下人马，奉急令调动！”

军士连忙入报车胄。车胄早已准备妥当，听闻是“张文远”，心头并未多疑。但他身性谨慎，遂招陈登再议。

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