第27章 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将（6/9）

汜水关前的镇国寺，并非纯粹的佛门清净地，它立于关前这处自董卓西迁后便残留有屠杀和死亡“怨煞”的地方，环境本身便阴郁扭曲。卞喜选中此处，将其作为陷阱。他秘调了两百名心腹刀斧手，潜伏在寺庙回廊与佛像壁衣后，计划引诱关羽进入，然后以击盏为号，乱刀将其砍死。他的“意”中流露出对自身手段的得意和对生命的轻蔑。

一切安排停当后，卞喜领兵出关，笑容满面地迎接关羽。他身上披着官将的制服，试图掩盖他内心深处的阴诡之意与底层的黄巾浊气。“将军名震天下，谁不敬仰！今弃曹归刘，足见忠义！”他的言辞冠冕堂皇，但关羽那敏锐的“意”立刻捕捉到他笑容下的虚伪和热情中的恶意。卞喜的“气”不对劲，那种藏在皮相下的混乱和黑暗感，让关羽直觉这并非一个正直的守将。

关羽述说了自己在东岭关和洛阳杀人的不得已。卞喜连声附和：“将军杀之是也。等见到丞相，某必代将军辨明缘由！”他的话语更加热情，想要打消关羽的疑虑。

关公看穿了卞喜拙劣的表演，但并未立刻翻脸。他想知道这厮葫芦里到底卖的什么药，也想借机查探汜水关是否还有更深的陷阱。于是，他面上配合地显露出“欢喜”之色，与卞喜一同策马上前，跨过了汜水关。

进入关内的镇国寺，一股腐朽而压抑的气息扑面而来。寺庙看似古老，却隐隐散发着与外面怨煞类似的阴森感，并非清净之地。钟声响起，三十余僧人鱼贯而出迎。这些僧人有些面色麻木，双目无神，仿佛在这充满阴霾的地方被侵蚀了太久；有些则强行维持着超脱的模样，却掩饰不住眉间的阴郁。这寺庙本身似乎也与卞喜那扭曲的黄巾道有某种不为人知的联系。

就在这时，僧人中走出一位瘦削的老僧，面色慈和，眼中却闪烁着洞悉一切的光芒。他的“气”与周围那些受影响的僧人截然不同，清澈而绵长，似有“道”或“禅”的意蕴流转。他向前，向关羽合十行礼：“敢问将军可是蒲东人士？离乡几年矣？”他的声音低沉，似乎带着某种特殊的韵律，直接触动了关羽心中隐藏最深的那份乡情之意。

关公诧异，也感受到这老僧不同寻常的意。“将近二十年矣。”

“还认得贫僧吗？”老僧眼中闪过一丝暖意，那种暖意穿透了周遭环境的冰冷。

“离乡日久，故旧难识，敢问大师法号？”关公打量着对方，试图唤起尘封的记忆。

“贫僧法号普净，家与将军家，不过一河之隔……”

卞喜眼见普净与关羽叙旧情，心中一惊，他的阴诡之意立刻感知到事迹可能败露的危机。他猛地一声叱喝，打断了两人的对话：“吾欲请将军赴宴，尔等僧人在此多言何用！”声音尖利而带着压不住的凶狠。

关公感受到卞喜这突如其来的恶意爆发，面色沉了下来，语气不悦而威严：“卞君谬矣。乡人异地相遇，叙叙旧情，又有何妨？”他以此为由，给了普净继续说话的机会。

普净心领神会，他的“意”与关羽的“义绝之意”无声地交流着。他不再直接说话，而是邀请关公入方丈室饮茶。在转身引领之际，普净不动声色地以手抬了抬腰间佩带的戒刀，同时用眼睛看向关羽——这是一个极为隐晦的、只有高层次的“意”才能准确捕捉到的暗示。戒刀，通常是僧人护身的武器，普净佩带戒刀并示人，似乎是在提醒关羽——这个寺庙，并非“清净”之处，反而暗藏“杀机”；刀，暗示着危险；抬手的动作与眼神的指向，可能是在指示关羽提高警惕或注意某个地方。

关羽立刻捕捉到普净“意”中的急切与警告。他表面不动声色，内心却已戒备全开。他知道，这个老僧是好意提醒。“二位夫人在外劳累，先奉茶！”他借故让普净为夫人奉茶，给了普净与两位夫人相处的短暂时间，也给了自己最后的准备时机。他同时命左右随从，将武器持在手中，随时应对突变。

普净为二位夫人奉茶毕，又请关公入方丈室。就在进入法堂、准备落座赴宴时，关公眼神一扫，凭借“显圣”境界对周围环境极度的感知能力，他的“义绝之意”洞察了黑暗中的潜伏！他看到了——在壁衣后、佛像旁，影影绰绰，有数百伏兵隐藏！他们身上那未经训练的兵家煞气被强行压制，但那股杀戮前的紧张与不自然的“意”波动，瞒不过关羽。

关公体内蓄积已久的“气”与“意”在这一刻猛烈爆发！他不再隐藏，一身如山如岳的威压和带着杀戮的“显圣之意”轰然释放，横扫整个法堂！空气仿佛被这股强大的力量凝固，壁衣后的伏兵感受到死亡的恐惧，惊骇不已。

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关公盯着卞喜，怒喝如雷，声音不仅仅是声波，更是夹杂着无匹“意”的冲击波，直接轰击在卞喜的精神之上：“我以为你知礼懂义，敢设此鸿门宴欲害我？！吾关云长，何等人物，岂是鼠辈能轻慢！”他的声音字字都像是带着血色，回荡在这本就压抑的寺庙之中。

卞喜猝不及防，浑身颤抖，阴诡之“意”与内心恐惧暴露无遗。他自知事泄，惊叫：“左右动手！快杀了他！”