第64章 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超（5/9）

身边的亲兵更是“气”为之夺，动作稍一迟缓，便被如狼似虎的汉军一拥而上，生擒活捉。

原来，卓膺见张任已中孔明之计，大势已去，蜀军“气数”将尽，不愿为其陪葬，早已率部向赵云投降，此刻也一并被带回大寨。玄德见卓膺明辨“天时气运”，亦奖赏有加。

张飞将五花大绑、但眼神依旧凶悍不屈的张任押至帐前。此刻孔明亦端坐帐中，其“智珠在握之意”平静如水。

玄德看着张任，其“仁德之气”中带着一丝惋惜：“蜀中诸将，多已知‘天命气数’在我，望风而降。将军智勇兼备，一身‘武道修为’亦是不凡，何不早顺‘天时’，免遭此劫？”

张任猛地睁开双目，其中“忠勇之意”如烈火般燃烧，怒声喝道：“忠臣岂有事二主之理？我张任受刘季玉知遇之恩，‘忠义之气’早已深入骨髓，岂能因‘气数’变化而改弦易辙！”

玄德叹道：“将军实乃不识‘天时运转’之大道啊。若肯归降，尚可保全性命，以将军之才，未尝不能再立新功。”

张任昂首，声音愈发决绝：“今日便降，亦不过是苟活于世，他日若有机会，我这颗‘复仇之意’仍会萌发！多说无益，可速杀我，以全我‘臣节之名’！”

玄德见其如此，心中亦有不忍，那“仁德之气”也无法软化张任这颗钢铁般的“忠心”。张任依旧厉声高骂，其声震动营帐，充满了一股不屈的“刚烈之气”。

孔明目光微凝，对左右道：“此人‘忠勇之意’已凝为实质，杀之，则其‘意’不散，反能成就其名节，使其‘精神之气’不朽。”遂命左右将张任斩首。

后人有诗赞曰：烈士岂甘从二主，张君忠勇之气死犹生。高明之意正似天边月，夜夜清辉照雒城。

玄德感叹不已，亲自下令，将其尸首收敛，葬于金雁桥之侧，更以自身“仁德之气”祝祷，以表其忠，也暗中化解此地因激战而生的“怨煞之气”。

次日，玄德命严颜、吴懿等一班已知“天命所归”的蜀中降将为前部，引大军直至雒城之下。众降将以其旧日“威望之气”喊话：“城中袍泽，早开城门，顺应‘天时’，免一城生灵涂炭，枉增‘杀孽之气’！”

刘璝仍在城上负隅顽抗，以污言秽语大骂，其“气”虚浮，显然已是色厉内荏。严颜正待取箭，以其“老将之威”射之，忽见城楼之上人影闪动，一员守将猛然拔剑，剑光中带着一股果决的“杀伐之气”，一剑将还在咆哮的刘璝砍翻在地，随即大开城门，率众投降。

玄德大军顺利进入雒城，那名斩杀刘璝的守将，乃是武阳人张翼，此人“气”息沉稳，眼中颇有智谋之光。刘备军的“仁德之名”与孔明的“如神军威”早已传入城中，他深知抵抗无益，徒增伤亡，故而当机立断。刘璋之子刘循则趁乱从西门逃脱，带着一丝残余的“惊惶之气”，径投成都去了。玄德入城，即刻出榜安民，以“仁德之气”抚慰人心，消除战乱带来的“恐慌之气”。

玄德得了雒城，蜀中“地脉之气”已有大半归于掌控，大喜，重赏诸将。孔明微微一笑，羽扇轻摇：“雒城既破，成都便如囊中之物。然益州广大，恐尚有州郡‘气’机未顺，民心未附，若有心怀不轨之徒，以邪法催动地方‘怨煞’，或勾结‘边疆异族部落’中那些掌握‘萨满巫术’的酋首，恐酿成大患。”他的目光转向赵云与张飞，“子龙将军，你之‘龙胆之气’，正大光明，最能震慑宵小，抚平躁动‘地脉’。可令张翼、吴懿辅佐，引一支‘气’息纯正之师，巡抚外水江阳、犍为一带，宣扬主公‘仁德之威’，收拢‘民心之气’，若遇巫蛊作祟，便以雷霆手段破其‘邪秽之气’。翼德将军，你之‘勇猛煞气’，对外则为威慑，对内需稍加收敛，与严颜老将军同行，其‘忠义余晖’可调和你之‘煞气’，一同巡抚巴西、德阳各地，那些地方羌氐杂居，其‘部落之气’原始悍勇，需恩威并施，分化其‘战意’，使其归心。凡有作乱者，则以尔之‘勇’，碾碎其‘反抗之意’！”

张飞豹眼一瞪，瓮声道：“军师放心！若有不长眼的敢弄什么‘毒虫猛兽’的‘异术’，俺老张的丈八蛇矛第一个不答应，定将其‘妖气’连同脑袋一起戳烂！”

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赵云则沉稳点头：“云定不辱使命，必使所到之处，‘清明之气’流通，‘仁德之光’普照。”

二人领命，各自整顿兵马，那股肃清益州“残余煞气”的“锐意”扩散开来，自引兵而去。

孔明再问帐下蜀中降将：“前方往成都，尚有何处险要关隘，其‘守御之意’如何？”

降将中一人，乃是原刘璋帐下谋士法正，字孝直，此人“意”念锐利，目光深邃，似能洞察人心，他进言道：“军师，雒城既破，刘璋小儿已是‘胆气’尽失，蜀中‘气运’大半已归主公。主公欲以‘仁义之光’彻底照彻西川，使其‘民心之气’诚服，愚以为，此时不宜再作猛烈进兵，徒增‘兵戈煞气’。某不才，愿修书一封，遣使往成都，以我昔日侍奉刘璋之‘旧情’为引，辅以利害之‘言辞之刃’，直刺其‘软