完结感言（……修？）（2/4）

于是就有，愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。有迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

然后在这首诗里面取了一个清。

「河汉清且浅，相去复几许」

杨就是弘农杨氏的杨。

狐白。

杨清。

虽然是借鉴了花姐的那本书，但基本也就是借鉴了一个古穿今的题材。后续剧情走向，主角人设都不一样，这点我就不过多赘述了。

有珠玉在前，作者也没想着要比过前人，只想用心写好一个小故事。

（再次鞠躬）

如果文字能拥有抚慰人心的力量，那就是这本书存在的意义。

接下来来回应本文中的几个剧情争议。我这人是不爱下场与读者吵的，感觉挺没意思。

而且有些读者的逻辑自成一派，就算多费口舌也不见得能说服人。除非是那些特别离谱的言论。我才会忍不住去争执一番。

但鉴于看到这里的的人都是真心爱这个故事真心支持这本书的人，所以我还是秉着作者对自己的书负责这一点，对本文里疑似的几个剧情漏洞来做个回应。

第一个争议：「阿白刚来的时候男主带她去买鞋子，店员开心自己下个月发大财这段。」

呃……

说实话我都不知道这段话到底有什么好引起争议的，但是还有一堆人讥讽作者穷人写不来富文。

穷人写不来富文这点我承认，但是咱也没写富文啊！这段话的本质核心也不是这个店员真的靠两三百的鞋子发了大财。

有没有一种可能，这个销售的提成是靠本月的业绩量达标的，她这个月达到了多少多少钱，下个月就能拿个三百西百的提成。

原来没有的钱，但是突然就有了，就别管这个钱到底是多少，哪怕是三十西十，那也值得开心啊！二十块钱可以买一杯奶茶，西十块钱可以看一场电影。

本质不是真的说她暴富，而是在指乐观的人很容易满足很容易快乐。

不过也能理解，现在的社畜怨气都大。但作者还是在这里祝福大家天天开心吧，不要为这些凡尘琐事所困扰。

第二个争议：阿白说她在汉朝炒菜那段。原话是「有小青菜，混着油脂放点大蒜一炒。」

现在来对段评里的那些质疑挨个回应。

1.有大蒜吗？

答：有！不仅有大蒜还有小葱还有生姜还有芫荽还有花椒。你想不到的调料汉朝都有。论据很多，我就不给翻出来了。

2.有小青菜吗？

答：有。苋菜，葵菜，韭菜，大白菜，大头菜，芥菜、莼菜。这些稍微带点绿叶子的菜在阿白眼里都叫小青菜。

3.有豆腐吗？

答：……呃。不确定。

豆腐的说法是起源于西汉淮南王刘安。-6?吆?看`书-枉? ￠庚^新·嶵~哙\

还有一种说法是孔子那个时候就有豆腐了。但支持者不多。

还有二十世纪出土的两座汉墓，墓里的画像就是汉朝人民做豆腐的场景。

但豆腐具体起源于哪说法不一。

咱是写小甜文的，也不可能真去翻大量资料考据。大佬说有，那咱就写有。

作者的写文观点就是，只要有学术大佬发言说“疑似”，那我就写有！

4.有炒吗？

答：……同样是有争议。

作者的参考文献是扬州大学邱庞同先生的《炒法烤源溯流》。这位老师在文章里面讲的很细，归纳整理了“炒”的许多种来源说。

这里只总结汉朝之前——

暨南大学历史系教授林乃燊在1957年就提出“炒法”或许起源于殷商。

哈尔滨原黑龙江商学院曾纵野教授则认为炒法起源于“春秋”，并认为在当时己出现了比较完备的炒菜工具。

主“汉朝说”的是历史学家许倬云先生。因为实证较多，所以这个观点也是有很多人认可的。

这篇论文真的写得很细致，我这里就不再继续详述了。

所以非要一口咬定汉朝没有炒菜的，去跟那些学术大佬争。我只是一个写书的。

生活都这么苦了，难道我的阿白还不能吃炒青菜吗？

第三个争议。我看到一条评论，原话我记不清了，但大概意思就是问我为什么不给主角安排一个有钱人的身份。

其实理由也很简单啊。因为阿白的身份具有特殊性。

一来她经历过一场小型战争，见识过数百万百姓从洛阳迁徙到长安时发出的哀嚎。

其次她的思想由老爹言传身教、因此她对那些可怜的百姓也是有一点悲悯的。然后她见识过的富人阶级是什么样的呢？

——最具有代表性的当然是董卓。最后再说一遍，这里不讨论历史人物的政治性，只单纯从大汉百姓的视角来看。至少在百姓的眼中，董卓绝不是一个好人。包括阿白也是对这个人恨之入骨。

所以真让阿白遇到了一个有钱人，指我们的男主杨清。然后男主再带着她过几天富贵骄淫的日子。就算存在两千年的认知差异