斋会（1/4）

斋会

十五日，三姨娘家举行斋会。?y^o?u!s,h/u/l\o^u`./c~o\m/

三姨娘的夫家姓莫，雁门人。

魏国旧都平城，平城在恒州，恒州的南边是肆州。肆州领三个郡，其中一个是雁门。听说汉人很久以前有个国家叫楚国，楚国有个官职叫“莫敖”，就是军事统领，类似现在的太尉。莫敖的子孙以这个值得骄傲的官职为姓氏。又听说楚国的位置在南方江水一带，大概是现在汉人屈居的地方。那里有一种蛮族叫“莫徭”，因为先祖有功，常免徭役，而有这个称呼。

为什么江南的莫氏会跑到河北的雁门来？不知道。

为什么雁门的莫氏又会跑到河南的徐州来？不知道。

只知道他们跑到雁门的时候已经很有钱，照家谱上的说法：家世货殖，赀累巨万。建国之初和拓跋部关系很好。跑到徐州的时候也没有穷下来。

莫家是睢陵城数一数二的大宅。

沿著褐红色的砖墙从这一端走到那一端，一条巷子也差不多走完了。

墙用砖砌的，在这个时候是了不得的一件事。

这时的砖通常用在宫殿、佛寺、墓室──帝后的陵寝不说，此时流行厚葬，小老百姓也烧砖营墓。烧砖要采土、作胚、干燥、窑烧，费工耗时，尤其懂这门活的工匠许多在官.府掌握之中，所以砖很金贵。能用砖甃墙面，还是这么长的一面墙，外地人一看会以为是间佛寺，知道是户人家都咋舌。说这户人家用金子盖房子大家也不会怀疑。

虽不是真用金子盖房子，走进莫家仍令人看得眼花。

惠歌第一次来就被门边的青檀吓一跳。

好大的树！

根部那么粗，足足长成五条主干，无数条枝干。

每片叶子有巴掌大，层层叠叠，盖出极浓的树荫。

大太阳的日子往这树下一站，一下子就发冷。青檀的果子是一颗扁扁的绿球，四周有薄薄的圆翅，七月开始落果的时候她就喜欢上三姨娘家，看青檀的果子乱飞，像一片青雪。

前厅的大柱子，每一根要两个人环抱才围得起来，总是漆得红通通的，从来没见过一点斑驳。乌溜的黑瓦下是一层一层的斗拱，蜂窝都没有那么复杂！

后面一大片的竹林。弯来弯去的水。一大片的堂庑。弯来弯去的回廊。

有三座高楼，隐隐的像远山。

三姨娘信佛以后，把那一大片堂庑中的一间作了斋堂，叫“招福堂”，斋会都办在那里。另选三间作禅室，里面放著佛像、佛经、香烛、香花，偶尔也供僧人休息。

斋会的流程是这样的，与会的宾客先聚集在后堂，人到齐之后移动到招福堂。主人家去迎请参加斋会的和尚。通常请的是乐善寺的和尚，大约二十五人。这次请的是心无寺的昙影法师，人数不知有多少。和尚到了之后先讲讲话，一讲就是一上午。讲完之后主人送上斋饭，和尚和宾客吃饭。吃完饭，大家聊聊天，走动一下，帮助消化。和尚再讲讲话，为与会的宾客行香祈福，并领受供品。最后主人送和尚回去，宾客自己回家。

与会的宾客都要带供品。

一袋一袋的粟米。一筐一筐的菜果。一瓮一瓮的咸菜。

一箱一箱的葛布、麻布、白纻、丝帛、皮革、蜡烛、灯芯、灯油、烛台、纸墨笔砚。

惠歌看著自己家的供品浩浩荡荡地走远了。

她知道它们会先走进禅室，再走进和尚的手里。

她常常想，人们都说那些神佛啊、菩萨啊，大慈大悲，救苦救难，为什么还要从人们手中拿走他们的血汗？为什么不是让天雨粟、地生衣？让大家免于辛勤劳苦就能吃饱穿暖、丰衣足食？还要我先供奉你，你才保佑我，这跟请个能干的佣客有什么不一样？就像请老花一样。

当然这种念头她只敢想不敢讲，谤佛会有报应，万一小弟有什么不测，她一定哭死。

惠歌跟著贺梅、惠银、惠宝、一干仆婢走进后堂。

三姨娘留在门前招呼来客。

这个地方的礼节，有客来访，主人要到门口迎接，送客也要送到门口，再执手道别。*s^h-a.n,s.h!a+n?y￠q¨.~c!o¨www.有哪一个地方没作到，就是怠慢。

后堂左右各摆二张十六足壶门连榻，中间用二扇漆屏风隔开。

二扇漆屏风中间有一个黑漆小几，几上一个三尺高的莲纹青瓷瓶。乍看是青瓷，但是表面上一层流光，光彩会随著观看的角度变化。

惠歌从这一边走到那一边，看著瓷瓶的颜色从青绿变成橙黄，再变成蓝紫色，忍不住啧啧称奇。

大致上一边的连榻坐的是男客，一边是女眷小儿。

连榻中间有五个短足莲纹青瓷盘，盛著干枣、梅干、琥珀饧、生萝卜块、细环饼──用粳米粉、井花水和蜜嫂合成面皮，形状像牛鼻环的一种饼。七八个深腹青瓷杯，围著一个莲花翠叶青瓷壶，里面装清水。

婢女穿的衣服一概簇新鲜洁，髻上都插珠花。脚步细而轻巧，在后堂里忙进忙出，像翩翩飞舞的斑黄色的蝴蝶。

惠歌坐在连榻上看著穿梭的婢女，直想睡觉。

几度阖眼，都被一旁的惠银推醒，还塞一堆梅干到她嘴里。

阿娘揽著惠宝和潘家夫人在后堂门边说话。来客接连不断，才上榻要坐下又来一位要下榻招呼，索性